《庄子．山木》：“舜之将死，真泠禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。’”陆德明释文引司马彪云：“泠，晓也，谓以真道晓语禹也。”后以“真泠”指帝王遗命。清恽敬《续辨微论》：“授受大事，太后何事真泠时始
田：即“畋”，打猎。 烧毁树林以猎取野兽，并不是得不到野兽，而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益，却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋．义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”《韩非子．难一》：
唐．王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”谓好朋友虽然远在天涯，犹近如比邻。明．王世贞《与吴明卿书》之一：“天涯比邻，固古人神旷之说。”见“天涯若比邻”。明·王世贞《与吴明卿书》之一
同“大方之家”。清李渔《蜃中楼．辞婚》：“蛮音嘈杂羞大方，叛角徵宫商，只好对下里巴人呈伎俩。”【词语大方】 汉语大词典：大方
同“长星劝汝酒”。清赵熙《甘州．寺夜》词：“记去年此际，海水西流。问长星醉否？中酒看吴钩。”
《左传．文公十三年》：“（晋国）乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会。……（士会）乃行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”公元615年冬，秦派大将西乞和晋国逃亡至秦的士会，率军攻晋。士会多
《三国志》卷五十三《蜀书．诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。……”南朝．宋．裴松之注引《魏略》：“（诸葛亮）每晨夜从容，常抱膝长啸。”抱膝吟咏是诸葛亮隐居隆中时抒发思情的一种习惯动作。后用作喻
唐．冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”南朝宋人戴颙，字仲若，是当时高人雅士，他与兄戴勃共同在桐庐隐居，善好弹琴读书
源见“不为五斗米折腰”。谓为微薄的俸禄而屈身事人。宋秦观《送刘承仪解职归养》诗：“为米折腰知我拙，下车入里见君荣。”
《五灯会元．天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。若无，山僧不免自倒自起。”因以“路见不平，拔剑相为”形容主持正义，见义勇为。也作“路见不平，拔刀相助”。明冯梦龙《醒世恒言