查成语>历史百科>历史典故>目睫之论

目睫之论

源见“目不见睫”。喻肤浅之论。宋陈善扪虱新话.扬子〈法言〉〈太玄经〉》:“雄作《太玄》以拟《周易》,或者比之吴 楚僭王,顾非伪乎?此目睫之论也。”清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》:“学者于涑水、新安奉为丹书,独反唇于河 汾之元经,则目睫之论也。”


偏正 比喻很肤浅的见解。清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》:“学者于涑水、新安奉为丹书,独反唇于河汾之元经,则~也。”△多用于见解方面。


【词语目睫之论】  成语:目睫之论汉语词典:目睫之论

猜你喜欢

  • 笔力扛鼎

    赞扬为文作诗,文笔老练遒劲,与“笔力千钧”意思相同。唐代韩愈《病中赠张十八》诗:“龙文百斛鼎,笔力可独扛。”张十八:张籍,唐诗人,排行十八。见“笔力独扛”。【词语笔力扛鼎】  成语:笔力扛鼎汉语大词典

  • 巨川材

    源见“傅说霖”。谓济世大才。唐 李乔《舟》诗:“何当同傅说,特展巨川材。”【词语巨川材】   汉语大词典:巨川材

  • 日月其除

    日月:指时光。其:句中助词。除:过去。 表示光阴一去不还。语出《诗.唐风.蟋蟀》:“蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。”唐.赵居贞《新修信陵君庙记》:“日月其除,冰霜再履,始也务不暇给,今也处

  • 郑牛识字

    唐白居易《双鹦鹉》诗:“郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。”自注:“谚云:郑玄家牛触墙成八字。”后遂以“郑牛识字”谓郑玄学识渊博以致家畜都能识字。形容家风儒雅,影响深远。【典源】 唐·白居易《双鹦鹉》诗

  • 九方

    同“九方皋”。清 汤璥《〈交翠轩笔记〉后序》:“走其野而无九方之法以相之,则赤骥绿耳与驽马草驹齐价矣。”【词语九方】   汉语大词典:九方

  • 沐冠

    同“沐猴而冠”。宋林希逸《代毛颖谢表》:“志虽酬于脱颖,嘲莫解于沐冠。”梁启超《论自尊》:“夫沐冠而喜者,戏猴之态也。”【词语沐冠】   汉语大词典:沐冠

  • 铁绰铜琶

    同“铁板铜琶”。清 杨潮观《灌口二郎初显圣》:“铁绰铜琶,醉歌齐动,藉芳草分甘受用。”【词语铁绰铜琶】  成语:铁绰铜琶汉语大词典:铁绰铜琶

  • 爱之欲其生,恶之欲其死

    恶( ㄨˋ wù ):厌恶。 喜爱一个人,就想叫他活着,讨厌一个人,就想叫他死掉。 表示极度凭个人爱憎对待人。语出《论语.颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。”唐.吴兢

  • 听讼吾犹人也,必也使无讼乎

    讼( ㄙㄨㄥˋ sòng ):诉讼。 审理诉讼,我也和其他办案人员一样;根本的办法是要根绝诉讼。 古代儒家主张施行德教,完全消灭民事纠纷。语出《论语.颜渊》:“子曰:‘听讼吾犹人也,必也使无讼乎

  • 贲育

    指古代勇士孟贲与夏育。一说都是秦武王时壮士。《史记.汲郑列传》:“虽自谓贲育,亦不能夺之矣!”【词语贲育】   汉语大词典:贲育