白战
宋．苏轼《聚星堂雪诗》序：“与客会饮聚星堂，忽忆欧阳文忠公，作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。”
欧阳修为颍州太守时，曾与客会饮，作咏雪诗，规定禁用一类常用形容雪的字眼。后苏轼继作太守，一日适逢下雪，也邀客作咏雪的禁体诗。
比喻作禁体诗时，限制其不得用某些常用的字眼，徒手相搏。后引伸为不用武器，徒手作战的意思。
宋．苏轼《聚星堂雪》诗：“当时号令君听取，白战不许持寸铁。”
【词语白战】 汉语词典：白战
宋．苏轼《聚星堂雪诗》序：“与客会饮聚星堂，忽忆欧阳文忠公，作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。”
欧阳修为颍州太守时，曾与客会饮，作咏雪诗，规定禁用一类常用形容雪的字眼。后苏轼继作太守，一日适逢下雪，也邀客作咏雪的禁体诗。
比喻作禁体诗时，限制其不得用某些常用的字眼，徒手相搏。后引伸为不用武器，徒手作战的意思。
宋．苏轼《聚星堂雪》诗：“当时号令君听取，白战不许持寸铁。”
源见“刘弘一纸书”。代指书函。宋范成大《采莲》诗之三：“空江日暮无来客，断肠三湘一纸书。”元耶律楚材《寄万寿润公禅师用旧韵》：“懒答禅师一纸书，禅师佳句古谁知？”【词语一纸书】 汉语大词典：一纸书
《世说新语．赏誉》：“王右军……道祖士少（约）‘风领毛骨，恐没世不复见如此人。’”毛骨，此指人的风貌。晋．王羲之曾盛赞祖约毛骨不凡，毕生没见到第二个这样的人。后用为誉人风貌出众不凡之典。唐．杜甫《奉送
《后汉书．刘根传》：“刘根者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：‘汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。’根曰：‘实无它异，
谷物成熟可以养育百姓。语出《孟子．滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“政和四年十一月十四日南郊赦文：‘上穹孚佑，列圣垂休。甘露降而风雨时，五谷熟而民人育
唐文宗太和九年，宰相李训、王涯等，谋诔宦官，使人诈言左金吾厅院后石榴树上有甘露，请帝观之，而密伏甲兵于厅内，想借此引宦官们到厅事后杀之。宦官仇士良带领诸宦先至，见幕下伏甲兵，大惊，急忙扶帝辇入内，一面
源见“鹪巢蚊睫”。比喻极小的处所。宋周孚《赠萧光祖》诗：“田园一蚊睫，书卷百牛腰。”【词语蚊睫】 汉语大词典：蚊睫
源见“吴市吹箫”。形容流浪飘泊，生活困窘。明陈子龙《杨伯祥太史奉使册封蜀藩予遇之吴中作诗赠行兼述旧怀也》：“我已歌吴市，君方备汉员。”
《汉书．汲黯传》；“汲黯字长孺，濮阳人也。”“乃召为中大夫，以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。”汉．汲黯字长孺，以秉性刚直，武帝称其为“戆甚”。后用为咏直臣之典。唐．张说《岳州赠广平公宋大夫》诗：“
同“山中宰相”。宋林逋《深居杂兴》诗之六：“幽人不作山中相，且拥图书看白云。”元马致远《清江引．野兴》曲：“会作山中相，不管人间事，争甚么半张名利纸。”【词语山中相】 汉语大词典：山中相
源见“刈蓍遗簪”。谓怀恋旧物。宋陆游《冬日感兴十韵》：“但思全旧璧，敢冀访遗簪。”