查成语>历史百科>历史典故>玉不琢,不成器;人不学,不知道

玉不琢,不成器;人不学,不知道

琢:雕刻。道:事理。 玉石不雕刻,不能成为器物;人不经过学习,不能明白事理。语出《礼记.学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”《韩诗外传》卷二:“玉不琢,不成器;人不学,不成行。”《白虎通.辟雍》:“故学以治性,虑以变情。故玉不琢,不成器;人不学,不知道。”元.马致远《岳阳楼》二折:“常言道:玉不琢,不成器;人不磨,不成道。”也单引 ① 〔玉不琢,不成器〕。元.史九敬先《庄周梦》二折:“本是个神仙老子非凡体,待得来玉不琢,不成器。”《说岳全传》四回:“但无一个名师点拨,这叫做‘玉不琢,不成器。’”


猜你喜欢

  • 陶家甓

    源见“陶侃运甓”。谓励志勤力之物。清吴绮《多丽.赠内》词:“碧碗浇愁,红衫揾泪,鹔裘沽酒陶家甓。”

  • 峨冠博带

    高耸的帽子和宽阔的衣带,是古代士大夫的装束。元代关汉卿《谢天香》剧第一折:“必定坐峨冠博带一个名士大夫。”见“高冠博带”。《三国演义》37回:“忽人报:‘门外有一先生,~,道貌非常,特来相探。’”【词

  • 噬指之恋

    同“啮指之思”。噬,啮咬。唐骆宾王《上吏部裴侍郎书》:“故寝食梦想,噬指之恋徒深;岁时蒸尝,崩心之痛罔极。”

  • 既往不咎

    原为孔子告诫他的学生宰予对鲁国政治表态要谨慎。如果事情已经过去,就不要再去评论其是非曲直。后则泛指过去做了错事,不予追究。鲁哀公要修复火灾毁坏的社坛,向宰我询问社坛周围应植什么树木。宰我回答说,夏朝植

  • 束蕴请火

    见“束缊请火”。汉·韩婴《韩诗外传》卷7:“即~于亡肉家。”【词语束蕴请火】  成语:束蕴请火汉语大词典:束蕴请火

  • 兰山羞

    《汉书.李广传》:天汉二年,贰师将军伐匈奴。李陵自请带一队人马“到兰千山南以分单于兵。”遭到匈奴数万人的包围。“汉军南行,未至鞮汗山,一日五十万矢皆尽,即弃车去。”李陵与韩延年突围,韩战死,“陵曰:‘

  • 沟壑

    《左传.昭公十三年》:“小人老而无子,知挤于沟壑矣。”又《荀子.荣辱》:“是其所以不免于冻饿,操瓢囊为沟壑中瘠者也。”后因以“沟壑”借指野死之处或困厄之境。《孟子.滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇士不

  • 退笔成丘

    同“退笔冢”。金雷渊《洮石砚》诗:“退笔成丘竟何益,乘时直欲砺吴钩。”

  • 一日纵敌,数世之患

    一天放走了敌人,会给几代人带来祸患。语出《左传.僖公三十三年》:“先轸曰:‘吾闻之:一日纵敌,数世之患也’。”《资治通鉴.梁纪.武帝太清二年》:“臣闻一日纵敌,数世之患。何惜高澄一竖,以弃亿兆之心!’

  • 归谷口

    源见“谷口子真”。泛指退隐。清钱谦益《高邮道中简顾所建》诗:“负耒我今归谷口,惊弓君莫问壶头。”