猪肝多累
源见“食无肝”。谓在生活上给地方官等增添麻烦。清 舒拉《感遇》诗之四:“象齿既自焚,猪肝亦多累。”
源见“食无肝”。谓在生活上给地方官等增添麻烦。清 舒拉《感遇》诗之四:“象齿既自焚,猪肝亦多累。”
同“燕相说郢书”。明胡应麟《少室山房笔丛.三坟补逸引》:“三坟,太上之典也……其书竹简,其文科斗,其出丘墓,经而参之,史而伍之,燕 郢而说之,凡以强之于坟,亡弗协也。”
源见“乌头白,马生角”。比喻不能实现之事。清曹贞吉《百字令.咏史》词:“田光老矣,笑燕丹宾客,都无人物。马角乌头千载恨,匕首匣中如雪。”并列 马头上长角,乌鸦头变白,比喻不可能实现的事。语本《燕丹子》
参见:祝鸡翁
《孟子.梁惠王下》:“《书》曰:‘汤一征,自葛始,天下信之。东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也;归,市者不止,耕者不变;诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。”这
源见“空弦落雁”。闻空弦声而惊恐。比喻受过挫折而心存余悸。南朝 宋鲍照《代东门行》:“伤禽恶弦惊,倦客恶离声。”清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗:“逐鹿狂奔成铤走,伤禽心怯又弦惊。”
源见“网开三面”。用喻仁君恩泽优渥,法令宽柔。《晋书.乐志上》:“张帝网,正皇纲;播仁风,流惠康。”【词语帝网】 汉语大词典:帝网
金吾不禁:金吾,汉置官名。掌管京城戒备,禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日,金吾开放夜禁,准许人们彻夜游乐。玉漏:玉制的计时器。 正月十五夜晚,金吾开放夜禁,任人彻夜游乐,时间哪,你就过慢点别催人
同“己溺己饥”。明李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教之稷,自然当任己饥己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斫哉!”见“己溺己饥”。明·李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教稼之稷
《世说新语.汰侈》:“王君夫(恺)以?精澳釜(?,或作饴;澳,洗刷),石季伦(崇)用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里,石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥,王以赤石脂泥墙。”晋石崇以劫夺致富,曾
《后汉书.卓茂传》:卓茂为密令,“劳心谆谆,视人如子,举善而教,口无恶言,吏人亲爱而不忍欺之。”“数年,教化大行,道不拾遗。平帝时,天下大蝗,河南二十余县皆被其灾,独不入密县界。督邮言之,太守不信,自