《三国志．魏书．阮瑀传》裴松之注引《文士传》曰：“太祖雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪（逼）促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。”
三国时，曹操极为重视发现并使用人才。他听说阮瑀才能出众，就想聘用。阮瑀逃入山中，曹操便下令焚山，以迫使阮瑀出山。后因用为咏爱士求贤之典。
《文选》卷六。任彦昇《齐竟陵文宣王行状》：“迁左军邵陵王主簿记室参军，既允焚林之求，实兼仪形之寄。刀笔不足宣功，风体所以弘益。”
偏正 曹操闻阮瑀的名声大，欲求之，瑀听说后逃入山林，曹操使人放火烧山而得袁瑀，召为司空军曹祭酒，管记室。后比喻求贤之切。南朝梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“既允～，实兼仪形之寄。”△褒义。多用于求贤方面。
公：公门，即所谓衙门。 从公门回家吃饭。 旧指在府衙供职。语出《诗．召南．羔羊》：“羔羊之革，素丝五缄，委蛇委蛇，自公退食。”明．许自昌《水浒记．周急》：“自公退食过新年，笑指生涯树树红。”一作〔
参见：蝶幸
同“犬吠白云”。唐储嗣宗《胡山》诗：“犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。”
同“半面不忘”。宋姜夔《解连环》词：“道郎携羽扇，那日隔帘，半面曾记。”
见〔磨而不磷，涅而不缁〕。
《诗．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”朱熹集传：“文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。元本高明
源见“列子御风”。代指仙风。宋朱敦儒《风蝶令》词：“花外庄周蝶，松间御寇风。”
项庄：项羽部下武将。沛公：刘邦。 比喻表面上假借一个好听的名目，实则别有用心。语出《史记．项羽本纪》。据记载，项羽与刘邦在鸿门饮宴，范增指使项庄在席间舞剑助兴，企图乘机刺杀刘邦。刘邦的谋臣张良见事急
指歌唱时打拍子的板眼。五代王定保《唐摭言》卷六记牛僧孺未第时求见韩愈、皇甫湜，“各袖一轴而贽，其首篇说乐。韩始见题而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？’僧孺曰：‘乐句’。二公因大称赏之。”【词语乐句】
同“摇羽毛扇”。丁玲《太阳照在桑干河上》一：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”述宾 传说诸葛亮善谋，常执羽扇临阵指挥。后因以“摇鹅毛扇”比喻出谋划策。丁玲《太阳照在桑干河上》：