唐．李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食（罽，音jì，罽毯即毛毯）。以泌绝粒（绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法），肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗不与，曰：‘汝饱食肉，先生绝粒，何乃尔耶？’颖王曰：‘臣等试大家（宫中后妃近臣对皇帝的称呼）心，何乃偏耶？不然，三弟共乞一颗。’肃宗亦不许，别命他果以赐之。王等又曰：‘臣等以大家自烧，故乞。他果何用？’因曰：‘先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。’颖王曰：‘先生年几许，颜色似童儿。’其次信王曰：‘夜抱九仙骨，朝披一品衣。’其次汴王曰：‘不食千钟禄，惟餐两颗梨。’”
唐时宰相李泌及颖王三兄弟侍肃宗夜坐，以李泌方绝粒，肃宗亲烧二梨给他吃。三王争赐梨，肃宗不与，遂联诗句以助兴。后因用为腾达得恩宠或绝粒修炼之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“懒残煨芋，李泌烧梨。”
源见“弘演纳肝”。指忠烈之臣。明 邵璨《香囊记．潜回》：“那饮药谯玄，纳肝弘演，高风劲节真堪羡！”
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”后因称志同道合的好友为“金兰之友”。《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。”吕济延注：
《旧唐书．李林甫传》：“林甫舅子（姜）度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄麞之庆。’客视之掩口。”《诗经．小雅．斯干》：“乃生男子，载（语助词）寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”璋，圭璋，宝玉；弄璋之意是祝
源见“五丁开道”。神话传说中蜀地的五个力士。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“楚人三户，蜀郡五丁，气拥玄云，精贯白日。”
同“秦晋之好”。《聊斋志异．小梅》：“年伯黄先生，位尊德重，求使主秦 晋之盟，则唯命是听。”【词语秦晋之盟】 成语：秦晋之盟汉语大词典：秦晋之盟
《文选》卷二十六晋．陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》：“聊且凭化迁，终反班生庐。”唐．李善注：“班固《函道赋》曰：‘终保己而贻则，里上仁之所庐。’”《文选》卷十四《幽道赋》：“里上仁之所庐。”唐．李善注
源见“轮扁斫轮”。极言技艺纯熟，得心应手。《梁书．萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。巧逾杜度，美过崔寔，当与元帝并驱争先。”明谢肇淛《五杂俎．人部二》：“惟习之至熟，自可心手相应。”主谓 形容功夫到家
源见“百二山河”。形容山关地势险要。清孙致弥《秋感》诗：“辽海关门百二雄，长城万里忆先公。”
同“平康”。宋柳永《凤归云》词：“恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处繁华。”
同“丰干饶舌”。清毛奇龄《答景文上人过赠原韵》：“莫嫌陶令眉频皱，犹喜丰干舌未饶。”