《汉书．孔光传》：“孔光字子夏，孔子十四世之孙也。……有诏光周密谨慎，未尝有过。……沐日（休沐之日，即假日）归休。兄弟妻子燕语（闲谈），终不及朝省政事。或问光：‘温室（汉时长乐宫中有温室殿，为汉武帝时所建，以冬居处温暖，故称。见《三辅黄图》卷三）省中树皆何木也？光默不应，更答以他语，其不泄如是。’”
西汉御史大夫孔光为人谨慎周密，持重不泄事。即使家人问温室殿旁种的是什么树，光也缄口不答。后因以“温树”、“温室树”用为居官谨慎、言语不泄的典故，也常用为赞人谨慎之词。唐．徐夤《钓矶文集》卷九《献内翰杨侍郎》诗：“欲言温树三缄口，闲赋宫词八斗才。”刘禹锡《送李仆射赴镇》诗：“诏下初辞温室树，梦中先到景阳楼。”唐《褚亮碑》：“忠慎有逾于温树。”（《金石萃编》卷四八）
《书．舜典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”孔传：“麓，录也。纳舜使大录万机之政。”后遂以“纳麓”为总揽大政之典。南朝 梁江淹《萧太尉上便宜表》：“菲躬谦度，方追重华纳麓之勤；约情㧑操，乃取文命卑宫之义
《史记．魏公子列传》：“魏安釐王二十年（公元前二五七年），秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：‘
同“一瓢自怡”。宋辛弃疾《水龙吟．题瓢泉》词：“人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也！”
天何尝说话呢？但春夏秋冬四季照样运行，万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语．阳货》：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。”唐．宋璟《论修德刑疏》：“且君子耻言浮于行，故曰：‘予欲无言’。又
《后汉书．列女传．董祀妻》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。……时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：‘闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？’文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，
膏油：借指灯烛。晷（ ㄍㄨㄟˇ guǐ ）：日影。恒：经常。兀（ ㄨˋ wù ）兀：劳苦。穷年：终年。 意谓夜以继日，终年勤奋读书。语出唐．韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业
同“周易在床头”。元揭傒斯《集贤王大学士生朝》诗：“方悬肘后长忧病，《易》在床头自洗心。”
同“千岁鹤归”。宋陆游《寓驿舍》诗：“九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻施展才能，奋发向上。宋无名氏《满庭芳．寿梅监丙戌兄弟》词：“鹏翮抟风再整，南枝报，管占新魁。”
源见“婢作夫人”。谓才力高强，令人臣服而难于摹拟。宋刘克庄《挽柯东海》诗：“撰出骚词奴宋玉，写成帖字婢羊欣。”