渡江之桔
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》:“王视晏子曰:‘齐人固善为盗乎?’晏子避席对曰:‘婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
春秋时,齐相晏婴出使楚国,他借桔子由南渡江北移而变枳,来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐.元稹《驯犀》诗:“渡江之桔逾文貂,反时易性安能长。”
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》:“王视晏子曰:‘齐人固善为盗乎?’晏子避席对曰:‘婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”
春秋时,齐相晏婴出使楚国,他借桔子由南渡江北移而变枳,来答复楚王说齐人到楚地为盗的论调。后遂用为因地而异之典。
唐.元稹《驯犀》诗:“渡江之桔逾文貂,反时易性安能长。”
载:则。 意谓有说有笑。 形容欢乐的样子。语出《诗.卫风.氓》:“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。”宋.徐铉《大宋左千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭并序》:“一游一豫,必颂宣尼;载笑载言,
源见“新亭对泣”。指为国难而忧伤。明陈子龙《秋日杂感》诗:“振衣独上要离墓,痛哭新亭一举杯。”
源见“楚筵辞醴”。谓待客简慢。五代徐铉《和方泰州见寄》:“置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。”
同“鼓盆之戚”。清赵翼《悼亡》诗:“已分今生不服缞,谁知暮景鼓盆悲。”
《世说新语.赏誉》:“裴令公目夏侯太初:‘肃肃如入廊庙中,不修敬而人自敬。’一曰:‘如入宗庙,琅琅但见礼乐器。见钟士季,如观武库,但睹矛戟。’”三国时,魏人钟会字士季,少有才名,胸怀异志。他曾任司徒之
同“骑驴索句”。宋陆游《谢王子林判院惠诗编》诗:“骑驴上灞桥,买酒醉新丰。”
大略、概略的意思。《庄子.知北游》:“夫道窅然难言哉,将为汝言其崖略。”窅( ㄧㄠˇ yǎo 咬)然:深远。
《左传.僖公一九年》:“宋人围曹,讨不服也。子鱼言于宋公,曰:‘文王闻崇德乱而伐之。军三旬,而不降,退修教,而复伐之,因垒而降。《诗》曰:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’今君德毋乃犹有所阙,而以伐
《史记.冯唐列传》:“上(汉文帝)既闻廉颇、李牧为人良说,而搏髀曰:‘嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!’(冯)唐曰:‘主臣!陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。’”李牧,战国赵之良将,他北防
同“尘饭涂羹”。清黄遵宪《初闻京师义和团事感赋》诗:“尽将儿戏尘羹事,付与尸居木偶人。”【词语尘羹】 汉语大词典:尘羹