汉．伏胜《尚书大传》载：相传周成王时，周公（注：名旦）摄政，越裳国重译来献白雉（越裳，古代南海国名。重译，辗转翻译），其使臣言：“吾受命国之黄发曰：久矣，天之不迅风疾雨也，海不波溢，三年于兹矣。意者中国殆有圣人，盍往朝之（盍，何不；殆，大概）。”
后因以“海无波”用为象征国祚祥瑞的典故。
清．孔尚任《桃花扇．先声》：“请问哪几种祥瑞？（屈指介）河出图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波，黄河清。件件俱全，岂不可贺。”
主谓 比喻天下太平。语出汉·韩婴《韩诗外传》卷5：“久矣天之不迅风疾雨也，海之不波溢也，三年于兹矣。”[例]现在是～的盛世，你要多学些本领，多为国家做贡献。△褒义。多用于比喻社会安定。→海波不惊 海晏河清 风平浪静 天下太平 鸿均之世 ↔海沸江翻 海沸山崩 天下大乱 国事蜩螗。也作“海不扬波”。
何期：犹言岂料。健儿：壮士。这里指英勇的斗士。 有谁料到又在江南悼念烈士，挥泪如雨啊。 形容对死者的沉痛哀悼。语出鲁迅《悼杨铨》：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
源见“郑牛识字”。指郑玄家牛触有八字的墙。形容家风儒雅，主人学识渊博。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》诗之一：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”
源见“泥封函谷”。谓可据险把守关隘。清 王树枏《入子午谷》诗：“当关塞丸泥，诸葛不敢窥。”
同“啸向苏门”。形容旷放狂傲之态。清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“兴来不禁啸苏门，狂甚那肯喑河渚。”
清代洪升《长生殿．倖恩》：“琴断朱弦，不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇，这里所谓琴断了弦，指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻，故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“
唐代韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“于时公舅袁高为给事中，方有重名，爱且贤公，然实未尝以干有司。公一举成名而东。”金代刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，
同“五斗米”。唐孟浩然《京还赠张维》诗：“欲徇五斗禄，其如七不堪。”【词语五斗禄】 汉语大词典：五斗禄
源见“阮孚蜡屐”。谓慨叹人生短暂。宋黄庭坚《和答钱穆父》：“平生几两屐，身后五车书。”
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣
晋代阙名《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“（谢灵运）至庐山一见远公（僧慧远），肃然心伏，乃即旨筑台，翻涅盘经，凿池植白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号‘白莲社’。灵运尝求入社，远公以其心杂而止之。”同上