《文选》卷四东汉．张平子（衡）《南都赋》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐．李善注引《韩诗内（按，原误作外）传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”神话传说郑交甫遇二仙女，佩
旧指宰相和将帅家的子弟能继承父兄事业，仍是将相人材。语出《史记．孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”《魏书．李彪传》：“谚曰：相门有相，将门有将。斯不唯其性，盖言习之所得也。”也单引 ① 〔
与其有为国君聚敛的臣子，不如有盗窃国库的臣子。 意谓聚敛之臣所损害的是道义，而盗窃之臣所损害的只是财物。损义较之损财为害更大。语出《礼记．大学》：“与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为
同“精卫填海”。北周庾信《拟连珠》：“愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。”
唐代段成式《酉阳杂俎．广动植》载：狼、狈是二种兽名。狈前脚绝短，每行走必驾于狼腿上，失狼就不能行。故以“狼狈”比喻处境十分尴尬，或以“狼狈为奸”比喻互相勾结做坏事。据唐·段成式 《酉阳杂俎 ( zǔ)
用栗鼠的尾毛做的一种名贵的毛笔。宋代欧阳修《归田录》卷二：“蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石，其字尤精劲，为世所珍。余以鼠须栗尾笔，铜绿笔格，大小龙茶，惠山泉等物为润笔。君谟大笑，以为太清而不俗。”宋
《论语．卫灵公》：“事其大夫之贤者，友其士之仁者。”后以“友仁”谓与仁者交朋友。清 梁章鉅《归田琐记．家居》：“居是而事贤友仁，就高年而采风问俗。”【词语友仁】 汉语大词典：友仁
《太平广记》卷二二一《袁天纲》：“袁天纲，蜀郡成都人。……天纲瞻之良久曰：‘骨法成就，不异往时，然目色赤贯童子，语浮面赤，为将多杀人，愿深自诫。’后果多行杀戮。”唐朝袁天纲（一作罡）好道艺，精于相术，
同“竹使符”。唐房孺复《酬窦大闲居见寄》诗：“名惭竹使宦情少，路隔桃源归思迷。”【词语竹使】 汉语大词典：竹使
源见“三冬足文史”。谓勤奋读书。唐刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮》：“三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。”唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“自愧三冬学，来窥数仞墙。”