查成语>历史百科>历史典故>洞天三十六

洞天三十六

旧题梁.任昉《述异记》卷下:“人间三十六洞天,知名者十耳,余二十六天出《九微志》,不行于世也。”又,《茅君内传》:“大天之内,有地中之洞天三十六所。”(据《艺文类聚》卷七引)

道家认为人世间有三十六洞天,是仙人所居之处。后遂用为仙人所居之典。

唐.章碣《对月》:“别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。”


猜你喜欢

  • 表里山河

    《左传.僖公二十八年》:“子犯(子犯,即狐偃,他是晋文公的舅舅,故称舅犯。他也是晋公子重耳的谋臣,曾随其避骊姬之乱,逃往国外,他帮助重耳返国为君成为一代霸主)曰:‘战也。战而捷,必得诸侯;若其不捷,表

  • 南翁三户

    参见“三户亡秦”。

  • 李阳拳

    源见“沤麻”。喻指狠毒的殴打。清赵翼《右手忽患风痹食指中指不能把笔将成痼疾矣》诗:“沤麻李阳拳,白打肯谁避?”

  • 难兄难弟

    南朝 宋刘义庆《世说新语.德行》:“陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。咨之太丘。太丘曰:‘元方难为兄,季方难为弟。’”刘孝标注:“一作‘元方难为弟,季方难为兄’。”意谓元方卓

  • 殊致同归

    同“殊途同归”。《隋书.五行志上》:“夫神则阴阳不测,天则欲人迁善。均平影响,殊致同归。”见“殊途同归”。《隋书·五行志上》:“夫神则阴阳不测,天则教人迁善。均乎影响,~。”【词语殊致同归】  成语:

  • 门可罗雀

    罗:张网捕捉。此典指门前冷落得可以张网捕捉麻雀。后以此典比喻人情冷暖,世态炎凉;或形容门前冷落,无人来访。司马迁撰写《史记·汲黯列传》最后评论说:像汲黯(àn岸)、郑庄那样贤良,有权势时宾客比以前多十

  • 有缘千里来相会,无缘对面不相逢

    缘:缘分,机缘。 彼此有缘,哪怕相隔千里也能会见;彼此无缘,即使对面相逢也会错过。 表示人生遇合,早有定数。这是旧时一种宿命论观点。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“莫怪说好对夫妻只是穷,媒人尽在

  • 丰城龙剑

    同“丰城宝剑”。金元好问《赠答平阳仇舜臣》诗:“沧海骊珠能几见,丰城龙剑不终藏。”丰,一本作“酆”。【典源】 晋·王嘉《拾遗记》卷十:“昔吴国武库之中,兵刃铁器,俱被食尽,而封署依然。王令检其库穴,猎

  • 凡鸟

    源见“吕安题凤”。“鳳”的拆字。借指庸才。《红楼梦》五回:“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。”【词语凡鸟】   汉语大词典:凡鸟

  • 泰否

    《周易》中有“泰”、“否”二卦。泰,谓天地交而万物通;否,谓天地隔而万物塞。后以“泰否”指世道盛衰与人事吉凶。清 姚锡光《东方兵事纪略》:“膏血竭于内,边防堕于外,岌岌不可终日。说者谓中国泰否通塞之机