求马唐市
同“求马唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》:“〔达吐〕西域术语,或神秘之名,即查泰西字书,不啻求马于唐市。”
同“求马唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》:“〔达吐〕西域术语,或神秘之名,即查泰西字书,不啻求马于唐市。”
源见“克绍箕裘”。指继承家传事业。清顾炎武《哭归高士》诗:“及君复多材,儒流嗣弓冶。”
《三国志.魏书.田畴传》:田畴字子泰,右北平无终人。曹操北征乌丸,田畴以司空户曹掾随军,建议偷越卢龙口出击并亲为向导,有功,封亭侯,不受,曰:“岂可卖卢龙之塞,以易赏禄哉?”三国魏.田畴跟随曹操北征乌
源见“屠羊自足”。借指身处卑微而陈义甚高之人。清曾国藩《沅圃第四十一初度》诗之十:“低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”【词语屠羊说】 汉语大词典:屠羊说
南朝 梁任昉《述异记》卷下:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此,用构宫殿也。七里洲中,有鲁般刻木兰为舟,舟至今在洲中。诗家云木兰舟,出于此。”后因以“木兰舟”为船的美称。唐罗隐《秋晓寄
谓见解孤立,无可与谋。后也用以形容人性情孤傲,不易合群。《三侠五义》六九回:“原来此人姓杜名雍,是个饱学儒流,一生性气刚直,又是个落落寡合之人。”亦作“落落难合”。《后汉书.耿弇传》:“将军前在南阳建
晋代陈遗聚敛焦饭以孝敬母亲,适值战乱,遂以食焦饭得活的故事。《世说新语.德行》:“吴郡陈遗,家至孝。母好食铛( ㄔㄥ chēng 撑)底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮录焦饭归以遗母,后值
同“不栉进士”。徐嘉《论诗绝句》之四:“家有左芬夸不栉,栖鸦流水阿男诗。”【词语不栉】 汉语大词典:不栉
《老子》:“玄牝之门,是谓天地根。”后因以“玄根”称道家所称道的根本。三国 魏嵇康《答难养生论》:“准性理之所宜,资妙物以养身,植玄根于初九,吸朝露以济神。”唐李白《大鹏赋》:“参玄根以比寿,饮元气以
同“持螯把酒”。清 陈曾寿《九日同病老疆老愔仲强志至焦山登高》诗:“松寥阁开置床席,持螯呼酒江动帘。”
同“凄风苦雨”。清 葆光子《物妖志.柳》:“方其凄风寒雨,杏褪桃残,山路萧条,愁云千里,苔荒藓败,情扬魂销,不可谓无忧也。”见“凄风苦雨”。清·葆光子《物怪志·木类·柳》:“方其~,杏褪桃残,山路萧条