樊妻化羽
参见:刘纲妇同仙
参见:刘纲妇同仙
涯:边际,界限。知( ㄓˋ zhì ):同“智”,知识。 生命是有限度的,而知识是没有限度的。语出《庄子.养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。”陆德明释文:“知,音智。”南朝.
宋.周密《武林旧事》所录宋官在杂剧段数中,有《李勉负心》一剧,已佚。《寒山堂曲谱》,录戏文《风流李勉三负心》,但全剧已佚,仅存残曲六支。另据《鬼簿录》记载,关汉卿曾作杂剧《风流郎君三负心》,或即写此故
《世说新语.任诞》:“贺司空入洛赴命,为太孙舍人。经吴阊门,在船中弹琴。张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语。便大相知说。问贺:‘卿欲何之?’贺曰:‘入洛赴命,正尔进路。’张曰:‘吾
同“多病相如”。司马相如曾任孝文园令,故称。清董士锡《忆旧游.题清风驿壁》词:“叹多病文园,游梁倦也,漫续前游。”
42` 安定和危难,可以互相转化,灾祸和幸福,可以互为因果。语出《庄子.则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”章炳麟《菌说》:“安危相易,祸福相生,事之由妄想而成者,岂独胚胎然哉!”其他
源见“张敞画眉”。借指善取悦于妻子。《初刻拍案惊奇》卷二七:“少白风流张敞笔,写生不数今黄筌。”
源见“辽东帽”、“管宁藜床”。指隐居不仕。柳亚子《初度将及预赋》诗之四:“沉思五十七年春,皂帽藜床避地辰。”
同“江夏黄童”。清曾国藩《寄弟》诗之二:“咄咄延平剑,英英江夏 黄。”
同“王阳道”。明文徵明《送于器之廉宪贵州》诗:“王尊坂下驱徒驭,马援祠前引使旌。”
《宋高僧传.唐南岳山明瓒》载:唐 衡岳寺僧明瓒,性疏懒而好食残余饭菜,人以懒残称之。李泌读书寺中,以为非凡人,中夜往谒。懒残发火取芋啖之,取所啖芋之半以授焉,李泌尽食而谢。懒残谓李泌曰:“慎勿多言,领