《论语．子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”后以“仰钻”指仰慕钻研前贤的学问。唐张说《齐卢思道碑》：“思若泉涌，文若春华。精微入虚无，变化合飞动。斯固非学徒竭才仰钻之所逮也。”【词语仰钻
同“腹笥”。宋陆游《云门过何山》诗：“空将书五车，自诳腹十围。”
源见“黄公酒垆”。谓悼念亡友。唐李商隐《白云夫旧居》诗：“平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。”【词语忆酒垆】 汉语大词典：忆酒垆
东汉．王充《论衡》卷四《书虚》：“传书或言颜渊与孔子俱上鲁太山，孔子东南望吴昌门外有系白马，引颜渊指以示之曰：‘若见吴昌门乎？’颜渊曰：‘见之。’孔子曰：‘门外何有？’曰：‘有如系练之状。’”孔子与颜
桀(jié结)：夏朝末代君主，历史上有名暴君。后以此典比喻帮助别人干坏事。虐：残暴狠毒。此典指张良对刘邦说：“您现在率军攻入秦都咸阳(今陕西咸阳市东北)，就要安享快乐，这就是人们所说的“帮助恶人干坏事
犹言渐渐。唐代杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客，逢早梅相忆，见寄》诗：“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”【词语垂垂】 汉语大词典：垂垂
原作爱莫助之，表示虽然同情，但限于环境和条件，却无法或无力帮助，有时也用作客套推辞之语。《诗经》有首歌颂西周大臣仲山甫受周宣王之命在齐地筑城的诗说，有人说过这样的话，德行虽然轻如发，人们却很少举起它，
从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已
参见“东方三千牍。”
源见“完璧归赵”。谓不辱使命。明徐孚远《交行摘稿．遣怀》诗之一：“便拟相如怀璧反，谁怜季子敝裘归？”