柔的吃下去，刚的吐出来，比喻欺弱避强，欺善怕恶。茹：食。《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之。刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”宋代朱熹《集传》：“不茹柔，故不侮矜寡；不吐刚，故不畏强御。”矜（ ㄍㄨㄢ guān 官）：通“鳏”，老而无妻之称。引申为年老而穷苦无告者。
并列 茹，吃。吃软的，吐硬的。比喻欺软怕硬。语本《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。惟仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。”〔例〕做人是不应该～的。△贬义。多用于描写凌弱畏强。→欺软怕硬 欺善怕恶 ↔凌霜傲雪 锄强扶弱。 也作“茹柔吐刚”。
《韩非子．说难》：“昔者弥子瑕（注：春秋时，卫灵公的嬖臣）有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子（注：间往，抄近路走，为求迅速到达），弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：‘孝哉
源见“和氏之璧”。喻因怀才不遇而伤悲。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“和玉悲无已，长沙宦不成。”
同“抢榆枋”。南朝 梁何逊《穷鸟赋》：“时复抢榆决至，触案穷归。”唐储光羲《哥舒大夫颂德》诗：“顾我抢榆者，莫能翔青冥。”宋陆游《龙钟》诗：“抢榆敢羡垂天翼，倚市从嗤刺绣文。”【词语抢榆】 汉语大
源见“杨朱泣歧路”。谓为误入歧途而痛苦哀伤。岐，通“歧”。清陈恭尹《早发新塘浦向广州东山舟中作》诗：“伤哉逝川叹，恸矣岐途泣。”
《论语．雍也》：“子游为武城牢。子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”《史记．仲尼弟子列传》：“澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。”偃，即子游。径
不学诗，便不会说话。 古人认为“诗以言志”，不学诗就无从表达自己的志趣。语出《论语．季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’”里波《诗里诗外》（《长江日报》
源见“白猿公”。指高明的剑术。张素《金缕曲．题钝剑花前说剑图》词：“少年时曾受猿公术，须发在，未全白。”
源见“歌五袴”。指廉叔度。借指政绩卓著的地方官。唐于鹄《醉后寄山中友人》诗：“都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。”【词语廉度】 汉语大词典：廉度
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
源见“吴市隐”。指隐居于闹市之中。宋陆游《故山》诗之三：“老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。”