有若无，实若虚
有学问却像没有学问一样，满腹知识却像空无所有的人一样。 形容人的态度谦逊，不爱表现自己。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。’”三国．魏．殷褎《诫子书》：“昔正考父三命滋恭，晏平仲久而敬之。曾颜之徒，有若无，实若虚也。”
有学问却像没有学问一样，满腹知识却像空无所有的人一样。 形容人的态度谦逊，不爱表现自己。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。’”三国．魏．殷褎《诫子书》：“昔正考父三命滋恭，晏平仲久而敬之。曾颜之徒，有若无，实若虚也。”
源见“诗入鸡林”。谓能远播异国他方的作品的高价值。张素《声声慢．鴪秋自吉林赴奉词以赠行》词：“才识鸡林诗价，又专征辽 沈。”【词语鸡林诗价】 汉语大词典：鸡林诗价
《左传．僖公四年》：晋献公夫人骊姬，想让自己的儿子奚齐继承王位，便加害于太子申生。骊姬将毒酒给献公，献公将酒“与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。”春秋晋献公夫人骊姬为立自己的儿子奚齐为太子，便以毒酒想害死
《老子》六十四章：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”《云笈七签》卷四〇：“所谓九层之台起于累土，千里之行始于足下，乃至功成德就，白日升天。”千里的引程要从脚下第一步开始。
南朝梁．钟嵘《诗品》卷中《宋光禄大夫颜延之》：“其源出于陆机，尚巧似。……汤惠休曰：‘谢诗如芙蓉出水；颜如错采镂金。’”颜终身病之。南朝宋人颜延之，曾任金紫光禄大夫，也是著名诗人。后遂用为咏能诗官员之
同“八阵图”。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“开六钧弓，阅八阵法，读五车书。”【词语八阵法】 汉语大词典：八阵法
源见“乘龙出鼎湖”。谓皇帝仙逝。明 吾丘瑞《运甓记．发兵助温》：“尀耐宫车晏驾，不得叨陪顾命之班；髯鼎升遐，未克追随托孤之任。”【词语髯鼎升遐】 成语：髯鼎升遐汉语大词典：髯鼎升遐
源见“华阴市”。借指从学弟子会集之所。用以称颂学养深厚、受人尊崇之人。清高孝本《赠王山史先生》诗：“欲依张楷市，可许一廛分。”
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常
疾：恨。已甚：即太过分。已，太。 对不仁的人，逼迫得太厉害，是会出乱子的。 表示处理人们之间的矛盾要适当，不宜使之激化。语出《论语．泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”郑玄注：“不仁之人，当以风
源见“东施效颦”、“邯郸学步”。谓盲目模仿。明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎？”并列 效颦，邻里的丑女学西施皱眉头，家人见了，闭门不出，穷人见了，带妻子走开。