晋．葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》：“汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺，怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问：‘有何道术？’对曰：‘臣年八十五时，衰老垂死，头白齿落。遇有道者教臣绝谷。但服术饮水，并作神枕。……臣行之转老为少，黑发更生，齿落复出，日行三百里，臣今一百八十岁矣。”晋．葛洪《抱朴子．内篇．金丹》：“又有《岷山丹法》……以井华水服如小豆，百日，盲者皆能视之，百病自愈，白发还黑，齿落更生。”
神仙道家宣称，服食丹药可使落齿更生，脱胎换骨，长生不老。后因用作咏成仙的典故，也可转喻登第。
唐．黄滔《喜陈先辈及第》：“飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。”
见“偷合苟容”。《史记·白起王翦列传论》：“翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，～，以至圽身。”【词语偷合取容】 成语：偷合取容汉语大词典：偷合取容
源见“沧洲”。指隐居生活的闲适情趣。南朝 齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”唐刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗：“老得沧洲趣，春伤白首情。”
同“周公吐哺”。宋苏辙《元祐七年生日谢表》：“躬周公吐?之劳，服大禹恶酒之戒。”
同“汗牛充栋”。明胡应麟《诗薮．遗逸中》：“充栋盈车，鞠为黄壤。”并列 堆满屋子，装满车。形容书籍极多。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“～，鞠为黄壤。”△用于书多。→充栋汗牛 汗牛充栋【词语充栋盈车】
源见“红叶题诗”。表示情思闺怨。宋蔡伸《虞美人》词：“碧溪曾寄流红字，忍话当时事。”
《汉书．叔孙通传》：“大行设九宾，胪句传。”颜师古注引苏林曰：“上传语告下为胪。”后因以“汉胪”指帝王的诏旨。元周伯琦《纪恩三十韵》：“视学瞻周礼，圜门听汉胪。”【词语汉胪】 汉语大词典：汉胪
晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“浮提之国，献神通善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏形。出肘间金壶四寸，上有五龙之检，封以青泥，壶中有墨汁如淳漆，洒地及石，皆成篆隶科斗之字。记造化人伦之始……及金壶汁
汉．刘向《说苑．立节》：“雍门子狄对曰：‘臣闻之，昔者王田（同畋，打猎）于囿（指苑囿），左毂鸣，车右请死之，而王曰：“子何为死？”车右对曰：“为其鸣吾君也。”王曰：“左毂鸣者，工师之罪也；子何事之有焉
源见“一人得道，鸡犬升天”。借指有势力人的属下。清吴伟业《过淮阴有感》诗：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”见“淮王鸡狗”。【词语淮王鸡犬】 成语：淮王鸡犬
《逸周书．时训》：“处暑之日，鹰乃祭鸟。”朱右曾校释：“杀鸟而不即食，如祭然。”又《礼记．月令》：“〔孟秋之月〕凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。”郑玄注：“鹰祭鸟者，将食之示有先也。既祭之后不必尽食