效鹰鹯
《左传．文公十八年》：季文子使大史克对曰：“光大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队。曰：‘见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也。见无礼于其君者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。’”
鹰鹯（zhān似鹞鹰的猛禽）是捕食鸟雀的猛禽。齐太史克引用臧文仲语，用鹰鹯逐鸟雀比喻诛杀不忠于君的叛臣。后遂用为征伐叛逆之典。
唐．杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯。”
《左传．文公十八年》：季文子使大史克对曰：“光大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队。曰：‘见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也。见无礼于其君者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。’”
鹰鹯（zhān似鹞鹰的猛禽）是捕食鸟雀的猛禽。齐太史克引用臧文仲语，用鹰鹯逐鸟雀比喻诛杀不忠于君的叛臣。后遂用为征伐叛逆之典。
唐．杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯。”
疾：恨。已甚：即太过分。已，太。 对不仁的人，逼迫得太厉害，是会出乱子的。 表示处理人们之间的矛盾要适当，不宜使之激化。语出《论语．泰伯》：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”郑玄注：“不仁之人，当以风
源见“生刍致祭”。指奔赴远方祭奠亡友。清毛奇龄《吊姜贞毅诗》之五：“长窥封事泪如流，千里生刍愧未投。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”巿，又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。清董元恺《满江红．寿祖赞善勿庵》词：“文蔚起，名薰炙；庭罗雀，尘凝席。”
源见“乘鸾”。借指情郎佳偶。明文徵明《醉扶归．秋闺》曲：“怎能勾重合凤台 箫，多应是耽误巫山雨。”
源见“星火燎原”。谓比喻微小而富有生命力的事物，可发展壮大，有大前途。毛泽东《星星之火，可以燎原》：“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原。’这就是说，现在虽有一点小小的力量，但是它的发展是
同“卖剑买牛”。明李梦阳《送李中丞赴镇》诗：“屯田金城古不谬，卖剑渤海今其时。”
源见“槐花黄，举子忙”。指士子忙于准备科举考试的季节。元马致远《黄粱梦》一折：“策蹇上长安，日夕无休歇；但见槐花黄，如何不心急？”【词语槐花黄】 汉语大词典：槐花黄
利器：指权势禁令之类。 国家的有效武器，不可以随便耀示于人。表达了古代道家利用权术的思想。语出《老子》三六章：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”《韩非子．内储说下》：“赏罚者〓器也。君操之以制
唐李白《秋夕书怀》诗：“海怀结沧洲，霞想游赤城。”意为仙游。后以“海怀霞想”指远游隐居之思。清朱彝尊《迈陂塘．题王咸中坞山房图》词：“解兰焚芝非吾事，只是海怀霞想春水涨。”并列 意为怀想隐居避世、远游