《太平广记》卷二〇四《天宝乐章》：“天宝中，乐章多以边地为名。若凉州、甘州、伊州之类是焉。其曲偏繁声，名入破。后其地尽为西蕃所没破，乃其兆矣。”（出《传载录》）同卷《宁王献》：“西涼州俗好音乐，制新曲
源见“倚马才”。谓文思敏捷。清 许承钦《送何偶圃游西陵》诗：“袁宏草檄才无敌，王粲依人意未平。”
《诗经．豳风．七月》：“七月流火，九月授衣。”汉．毛氏传：“火，大火也。流，下也。九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。”《诗．豳风．七月》有“九月授衣”句，意谓九月霜降，妇女把棉衣作好，可以授冬衣了。后
《太平广记》卷二二一《袁天纲》：“袁天纲，蜀郡成都人。……天纲瞻之良久曰：‘骨法成就，不异往时，然目色赤贯童子，语浮面赤，为将多杀人，愿深自诫。’后果多行杀戮。”唐朝袁天纲（一作罡）好道艺，精于相术，
源见“含沙射影”。本指南方毒虫出没，行人易受伤害。暗寓人世险恶，受人阴谋中伤。唐宋之问《早发韶州》诗：“触影含沙怒，逢人女草摇。”
麑（ ㄋㄧˊ ní 尼）。小鹿。春秋时秦西巴放逐小鹿，后来因此而为太子的师傅。汉代刘向《说苑．贵德》：“孟孙猎得，使秦西巴持归。其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太
《世说新语．容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为‘玉人’。见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”又《世说新语．容止》：“时人谓‘看杀卫玠’。”南朝梁．刘孝标注引《玠别传》曰：
同“一枕黄粱”。明李东阳《陆参政孟昭挽诗》：“直遣胸中九云梦，从教世上一邯郸。”
同“千里莼羹”。清王士禛《采莼曲》之四：“持作千里羹，朝朝下盐豉。”
《左传．昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”《左传》中有以金玉为喻赞美周穆王的诗句。后以“金玉美王度”称颂帝王品德高尚，旷达大度。唐．武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》“金玉美王度，欢康谣国风