查成语>历史百科>历史典故>扬雄献赋

扬雄献赋

扬雄是西汉著名的文学家,他长于辞赋,多摹拟司马相如。汉成帝时,扬雄经别人推荐,在京城长安未央宫承明殿待诏顾问。曾随汉成帝到甘泉宫祭祀天神,到汾阴去祭祀地神;还随汉成帝去打猎,并赴长杨宫射熊馆去观看禽兽。事后扬雄写了《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》四赋,献给成帝,进行委婉的批评和劝谏。后因以为典,称美文学作品,或称许文人的文采风流。

【出典】:

汉书》卷87《扬雄传》3522、3535、3540、3541、3557页:“孝成帝时,客有荐雄文似相如者,……召雄待诏承明之庭。正月,从上甘泉,还奏《甘泉赋》以风(通“讽”)。”“其三月,将祭后土,……还,上《河东赋》以劝。”“其十二月羽猎,雄从。……故聊因《校猎赋》以风(通“讽”)。”“明年,……雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》……以风(通“讽”)。”

【例句】:

唐·魏知古《从猎渭川献诗》:“子云陈羽猎,僖伯谏渔棠。” 唐·张说《崔司业挽歌》:“疾起扬雄赋,魂游谢客诗。” 唐·孟浩然《田园作》:“谁能为扬雄,一荐甘泉赋?” 唐·李白《秋夜独坐怀故山》:“夸胡新赋作,谏猎短书成。” 唐·钱起《送严维尉河南》:“甘泉未献扬雄赋,吏道何劳贾谊才。” 唐·皇甫曾《送徐大夫赴南海》:“何年谏猎赋,今日饮泉诗。” 唐·卢纶《和王员外冬夜寓直》:“潘岳叙年因鬓发,扬雄托谏在文章。” 唐·武元衡《秋怀奉寄朱补阙》:“已制归田赋,犹陈谏猎书。” 唐·罗隐《寄苏拾遗》:“早岁长杨赋,当年谏猎书。” 唐·郑谷《赠杨夔二首》之2:“看取年年金榜上,几人才气似扬雄?” 唐·方干《献王大夫》:“贤臣虽蕴经邦术,明主终无谏猎时。” 唐·窦蒙《题弟皋述书赋后》:“作诗通小雅,献赋掩长杨。” 唐·卢尚卿《东归诗》:“自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。” 宋·秦观《玉烛新》:“文武事,细柳长杨,从头属齐整。” 宋·陆游《蝶恋花·桐叶晨飘》:“早信此生终不遇,当年悔草长杨赋。”


猜你喜欢

  • 泣而出珠

    南海鲛人泣时泪下成珠。汉代郭宪《洞冥记》:相传吠勒国去长安九千里,在日南,“其人乘象入海底取宝,宿于鲛人之舍,得泪珠,则鲛所泣之珠也。亦曰‘泣珠’。”南朝齐祖冲之《述异记》:“南海中有鲛人室,水居如鱼

  • 金陵龙虎势

    源见“龙盘虎踞”。指金陵(今南京市)地形气势险要雄壮。宋戴复古《贺新郎.丰真州建江淮伟观楼》词:“旁挹金陵龙虎势,京 岘诸峰对峙。”

  • 钱流地

    《新唐书.刘晏传》:“诸道巡院,皆募驶足,置驿相望,四方货殖低昂及它利害,虽甚远,不数日即知。是能权万货重轻,使天下无甚贵贱而物常平,自言如见钱流地上。”后因以形容理财得法,钱财充羡。宋辛弃疾《水调歌

  • 五言长城

    《新唐书.秦系传》:“(秦系)与刘长卿善,以诗相赠笑。权德舆曰:‘长卿自以为五言长城(注:喻可以固守而人不能胜),系用偏师攻之,虽老益壮。”唐.刘长卿善为五言诗,自称“五言长城”,后用此赞称善作五言诗

  • 中年哀乐

    源见“东山丝竹”。指中年以后常为哀乐事感情激动。清袁枚《到清江再呈》诗之二:“一笛斜阳万木飞,中年哀乐雪飘衣。”

  • 勇者不必有仁

    勇敢的人不一定有仁德。语出《论语.宪问》:“仁者必有勇,勇者不必有仁。”《周书.梁御等传.论》:“(若干)惠、(王)德本以果毅知名,而能率由孝道,难矣。图史所叹,何以加焉!勇者不必有仁,斯不然矣。”

  • 仰人眉睫

    《北史.崔亮传》:“自可观书于市,安能看人眉睫乎!”后以“仰人眉睫”谓看别人脸色行事。《恨海》十回:“他倒说:‘我不惯仰人眉睫,’我听了这句话,倒不便再劝他了。”述宾 睫,睫毛。看别人面部表情而行事。

  • 既死魄

    指每月下弦到月晦一段期间。近代王国维《观堂集林.生霸死霸考》谓殷周器物铭纪日,二十三日以后至晦称“既死霸”。一说,月轮无光处叫魄,每月初一后明生而魄死。《逸周书.世俘解》:“既死魄。”晋孔晁注:“朔后

  • 鸡鸣戒旦

    源见“鸡鸣之助”。谓怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。《晋书.赵至传》:“鸡鸣戒旦,则飘尔晨征;日薄西山,则马首靡托。”主谓 戒旦,指黎明时警人睡醒。鸡一啼叫就醒。形容怕误正事而催促早起。语本《诗经·齐

  • 陶婴

    汉刘向《列女传.鲁寡陶婴》载:春秋 鲁 陶门之女陶婴,少寡,抚养幼孤,纺绩为生;鲁人或闻其义,将求匹。婴闻之,乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之,遂不敢复求。后因以“陶婴”为妇女贞洁的典型。清纪昀《阅微