源见“病入膏肓”。谓病已无可挽救。郭沫若《洪波曲》十章六：“我在广播时也曾考虑到这讳病忌医的深入膏肓的毛病，但我把话说得委婉了一些，结果倒也没有触犯到那一片的逆鳞。”述宾 膏，心尖脂肪。肓，心藏与膈膜
同“带经锄”。唐钱起《南溪春耕》诗：“日长农有暇，悔不带经来。”
源见“傅粉何郎”。本指青年男子洁白美丽的天然面容。亦喻指洁白美丽的花朵。宋黄庭坚《观王立簿家酴醾》诗：“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”
源见“乌头白，马生角”。喻指处于困境，愿望未能实现。唐元稹《送友封》诗之二：“鹏翼张风期万里，马头无角已三年。”
《荀子．致仕》：“夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。”后因以“耀蝉”为明主真诚求贤、天下贤士来归的典故。汉贾谊《新书．匈奴》：
同“羊踏菜园”。宋黄庭坚《戏赠彦深》诗：“上丁分膰一饱饭，藏神梦诉羊蹴蔬。”
同“十日饮”。清袁枚《留别峄亭观察》诗：“十日平原饮正豪，一声班马又魂销。”
源见“晏子楹”。指给后人留下遗书。清袁枚《衰年杂咏》之八：“三尺遗书楹下藏，半生甘苦最亲尝。”
原作不稂不莠。稂，莠，皆田间杂草。不稂不秀，原指田间无杂草，后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说，发了芽，出了苞，皮儿坚，果实好。没有童梁，没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫，蟊虫贼虫都除掉。别让它们
同“山阴舟”。宋范成大《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七：“潇洒王郎亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负山阴夜雪舟。”自注：“王必大独不赴二公同游之约。”