志公：宝志上人，六朝名僧。又称宝公。麒麟：传说中的神兽，古人以它象征吉祥。徐陵(507－583年)字孝穆，东海郯(tán谈)(今山东郯城人)。梁时，任东宫学士(官名，负责典礼、编纂、撰述等)、尚书度支郎(官名，负责财政收支)等职。入陈历任尚书左仆射(yè夜)、丹阳尹、中书监等职。又是陈文学家。写作不拘旧体式，独创新文风，被誉为一代文宗，为后世留下丰富的文化遗产。传说徐陵4岁时，家人带他拜见宝志上人，宝志很赏识他，用手摩着他的头顶赞美说：“这是天上的石麒麟啊。”后世以此喻指有才之士得到赏识。
【出典】：
《陈书》卷26《徐陵传》325页：“(徐陵)母藏氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也。’”
【例句】：
唐·李山甫《赴举别所知》：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麟麟儿。”
犹想望风采。元 揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不想望风概，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣哉。’”见“想望风采”。元·揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不～，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣哉。’”【词语想望
宋．罗大经《鹤林玉露》卷六：“堂堂八尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。”龙泉，剑名。“杀人不见血”，本指杀人不露一丝血痕。比喻有的人专事鼓簧摇舌，拨弄是非，以恶语伤人，危言杀人。后多用以形容杀
同“金埒”。清赵翼《前和立崖虎丘诗劝筑怀杜阁以配苏楼》诗：“不惜钱编埒，宁待金取矿。”
《文选》卷三〇唐李善注引《续汉书》曰：“汝南南阳太守宗资，任用范滂，时人谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。’”《后汉书．党锢传．序》：“汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为
指：头发直立。头发直竖，把帽子都顶起来了。形容非常愤怒。《庄子．盗跖》：“盗跖闯之大怒，目如明星，发上指冠。”见“怒发冲冠”。清·刘大櫆《〈马湘灵诗集〉序》：“湘灵命酒连举十馀觞，大醉欢呼，～，已复悲
《南史．后妃下．张贵妃传》：“后主每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。……其略云：‘璧月夜夜满，琼树朝朝新。’……”南朝．陈后主日夜欢乐宴游，宠爱贵妃张丽华等，其所赋新
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓让这人高出一头。后遂以“放他头地出”形容赏擢后进，避贤让路。明徐渭《柳兄九迫以师礼》诗：“放他头地出，自古有权衡。
源见“蟾蜍”、“玉兔”。谓月蚀。明刘基《次韵和石末公七月十五夜月蚀》：“蟾逃兔遁漠无踪，璧陨珠沉一何疾！”【词语蟾逃兔遁】 成语：蟾逃兔遁汉语大词典：蟾逃兔遁
汉武帝所作的乐府诗篇名。《乐府诗集．杂歌谣辞》：“《汉武故事》曰：‘帝行幸河东，祠后土，顾视帝京忻然，中流与群臣饮宴，帝欢甚，乃自作《秋风辞》。’”辞云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊
源见“巫山云雨”。形容靓女风情。宋聂冠卿《多丽．李良定席上赋》诗：“有飘若惊鸿体态，暮为行雨标格。”