元．陶宗仪《南村辍耕录》载：五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅，不能飞，其粪便即五灵脂。当盛夏时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过。”
五台山有一种哺乳动物，名叫寒号虫，一到深冬，羽毛就落个精光，像初生的小鸟一样难看。它无可奈何地叫着：“得过且过。”今用“得过且过”表示过一天算一天的意思，有时也指对工作敷衍塞责，马虎了事。
茅盾《林家铺子》四：“这年头儿，谁能够顾到将来呢？眼前得过且过。”
偏正 敷衍时日，暂且过下去。元·陶宗仪《南村辍耕录》卷15：“五台山有鸟，名寒号虫。当盛暑之时，文彩绚烂，乃自鸣曰：‘凤凰不如我。’比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如壳雏，遂自鸣曰：‘得过且过。’”也指对工作不负责任，应付了事。王统照《山雨》：“～，对付下去，一份自尊心，还留下一点好好干的希望之外，便什么都消沉下去。”△贬义。用于对待人生态度。→苟且偷生敷衍塞责 苟且偷安 容头过身 ↔闻鸡起舞 奋发图强 自强不息 精益求精
参见：张堪折辕
同“张翰思归”。元张可久《齐天乐过红衫儿．道情》曲之二：“学范蠡归湖，张翰思莼。”
同“谒浆崔护”。清李良年《桂枝香．忆住》词：“乞浆崔护今憔悴，怕重寻、笑人桃靥。”
源见“南山雾豹”。喻贤者隐居避世。唐高適《鹘赋》：“比玄豹之潜形，同幽人之在野。”
不事奉王侯，乐意做自己愿做的事，以保持自身品德的高尚。语出《易．蛊》：“不事王侯，高尚其事。”晋．葛洪《抱朴子．嘉遁》：“是以高尚其事，不仕王侯，存夫爻象，匹夫所执，延州守节，圣人许焉。”也单引 ①
源见“愚公谷”。指隐居之地。《南史．隐逸传序》：“藏景穷岩，蔽名愚谷。”亦借指隐居者。南朝梁元帝《〈金楼子〉序》：“若非隐沦之愚谷，是谓高阳之狂生者也。”【词语愚谷】 汉语大词典：愚谷
《穆天子传》卷三载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣。”谣之首句：“白云在天，山䧙(陵)自出。”后人编录诗集题之曰《白云谣》，省称“云谣”。后多泛指颂歌。唐皮日休《秋夕文宴》诗：“高韵最
《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民，曰：我徂黄竹……礼乐其民。”传说周穆王曾作四言诗，以首句的“黄竹”二字名篇。诗为哀伤风雪中的受冻之民而作。后因用作咏雪的典故，也用以
《尚书中侯》：“帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，五色，有列星之分，斗政之度，帝王录记，兴亡之数。”（据《艺文类聚》卷十一引）相传，帝尧陶唐氏即位时，出现了河出荣光等多种祥瑞
见“宁为玉碎，不为瓦全”。《资治通鉴·陈纪·武帝永定三年》：“安有弃其本宗而从人之姓者乎? 丈夫～?”