战国时燕昭王筑台招贤士的故事。后以此比喻以礼接纳人才。《史记．燕召公世家》：“燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者，谓郭隗曰：‘齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以
《宋史．宗泽传》：“泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：‘吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。’众皆流涕曰：‘敢不尽力！’诸将出，泽叹曰：‘出
源见“天门八翼”。借指居高位而警醒，不敢有异志。清钱谦益《次韵答士龙》：“白首孤臣践骇机，天门梦断翮犹飞。”
源见“蓂荚”。古指象征祥瑞的蓂荚。唐郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》诗：“月满增祥荚，天长发瑞灵。”【词语祥荚】 汉语大词典：祥荚
庄子用牺牛作譬，拒绝他人之聘的故事。《庄子．列御寇》：“或聘于庄子，庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”刍（ ㄔㄨˊ chú 锄）：喂牲口
佛教谓人只要觉悟，便能登上彼岸，获得超度。后亦多比喻悔过自新。元代无名氏《来生债》：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”见“苦海无边，回头是岸”。元·刘君锡《来生债》1折
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷三：“昔仙人唐昉，拔宅升天，鸡犬皆去，唯鼠坠下，不死，而肠出数寸，三年易之。”后因以“鼠拖肠”比喻遭受冷落失意。宋王禹偁《南郊大礼诗》之六：“惆怅昔年曾侍从，而今翻似鼠拖肠。”
同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”见“宁为鸡口，无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“我与你相从几年，你岂不识我?大丈
《庄子．在宥》：“伦与物忘，大同乎涬溟。”本指元气混沌状态，后以“暝涬”谓昏昧无知。《朱子语录》卷七二：“心无私主不是暝涬没理会，也只是公。”【词语暝涬】 汉语大词典：暝涬
同“姜诗跃鲤”。指孝亲。唐杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》诗：“青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。”【词语江鱼入馔】 汉语大词典：江鱼入馔