据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。
【出典】：
《孝经·开宗明义章第一》。
【例句】：
清·梁启超《新民说·论进步》：“若此者皆今日教育事业开宗明义第一章，而得来为一国教育之源泉者也。”
并列 阐述宗旨，说明义理。原为《孝经》第一章篇名。这一章说明全书宗旨和意义。现指说话、作文一开始就说出主要的意思，使人一听一看就明白。梁启超《论进步》：“若此者，皆今日教育事业～第一章，而将来为一国教育之源泉者也。”△多用于写作、讲演等方面。→开门见山 直截了当 单刀直入 ↔拐弯抹角 隐约其辞 也指开始。鲁迅《热风·随感录》46：“我在朋友家里见到上海一种什么报的星期增刊讽刺画，正是～第一回。”△多用于开端方面。
源见“麋鹿群”。谓隐逸情性。唐权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》诗：“各言麋鹿性，不与簪组群。”【词语麋鹿性】 汉语大词典：麋鹿性
源见“鲁灵光殿”。指经过变故后硕果仅存的人或事物。清钱谦益《南京礼部尚书李公墓志铭》：“岿然灵光，寿考显融。”
《新唐书．杜如晦传》：“方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守
周代制度以五百家为一党，一万二千五百家为一乡，后世因以“乡党”指乡里。《论语．乡党》：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。”恂恂：忠厚老实的样子。【词语乡党】 汉语大词典：乡党
源见“梁鸿赁庑”。指赁屋而居，劳作而食的贤士。清 王庆澜《八不就．咏怀》套曲：“忒可怜生，忒可憎生，还不是庑下梁鸿，只算做一点点浮萍。”
南明奸相马士英的绰号。清代王应奎《柳南随笔》：“马士英为人极似贾秋壑，其声色货利，无一不同，羽书仓皇，犹以斗蟋蟀为戏，一时目为蟋蟀相公。”贾秋壑：即贾似道，南宋末年的奸臣，专权误国，荒淫无道。【词语蟋
《后汉书．郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。”李贤注：“辰为龙，巳为蛇。”后以“岁在龙蛇”谓寿数当尽。此系迷信，未必应验。宋．苏
唐．杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。……夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”韦八处士未详其名，他是杜甫的一位老朋友。诗人与他
同“邵平瓜”。清 黄立世《粉蝶儿．自述》套曲：“一泓秋水泛蒹葭，最赏心安枣邵瓜。”【词语邵瓜】 汉语大词典：邵瓜