庑下赁舂
源见“梁鸿赁庑”。指贤士赁屋而居，劳作而食。傅尃《寄啸长沙一首》诗：“庑下赁舂知客冷，篱边种菊奈秋那！”
源见“梁鸿赁庑”。指贤士赁屋而居，劳作而食。傅尃《寄啸长沙一首》诗：“庑下赁舂知客冷，篱边种菊奈秋那！”
《汉书．翟方进传》：“方进既厌为小史（曾为太守府小史），闻蔡父言（言当读经致学），心喜，因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给方进读，经博士受《春秋》。积十余年，经学明习，徒
《史记．司马相如传．上林赋》“若夫青琴、宓妃之徒”索隐：“如淳曰：‘宓（音fú通伏）妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。’”相传伏羲氏的女儿宓妃淹死在洛水，死后做了洛水之神，称洛神。三国魏曹植选中甄氏
同“卧薪尝胆”。元王逢《书无题后偶感燕太子丹事》诗之三：“几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。”也比喻发愤图强的动力。李大钊《这一周》：“我们在这一天，应该回思过去一切的痛史，以作国民的薪胆。”【词语薪胆
同“蔡琰辨琴”。明沈鲸《双珠记．二友推恩》：“幼通律吕，效蔡女之知弦；长好词章，轻谢娥之咏雪。”
时：同“是”，指示代词，相当于“这”。日：太阳，比喻暴君夏桀。曷：何。这里是“何时”的意思。丧（ ㄙㄤˋ sàng ）：灭亡。 这个太阳何时消灭，我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀，表
源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上：“南海有龙绡宫，泉先织绡之处。”因以“龙绡”指传说中鲛人所织的丝织品。唐韦应物《鼋头山神女歌》：“阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。”亦比喻薄如鲛绡之物。
《书．酒诰》：“惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸。”后以“暇逸”称闲散安逸。南朝 宋谢灵运《书帙铭》：“亮惟勤玩，无或暇逸。”【词语暇逸】 汉语大词典：暇逸
源见“非熊兆”。指明主将得贤臣的预兆。唐元稹《奉和权相公诗十四韵》：“去速熊罴兆，来驰虎豹夫。”【词语熊罴兆】 汉语大词典：熊罴兆
《庄子．养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”谓传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。唐 李子卿《水萤赋》：“览于心乃止水之常静，烛于物靡传薪之无绝。”后亦喻师生递相授受。康有为《苏村
源见“典鹔鹴裘”。形容穷困潦倒。宋苏轼《病中大雪数日未尝起观》诗：“谁云坐无毡，尚有裘充货。”