《后汉书．杨震传》载：东汉杨震为潼关西华阴人，“少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’”后因别称潼关为“杨震关”。前蜀韦庄《秦妇吟》：“前年又出杨震关
《尚书．说命》：殷高宗武丁告喻群臣：“梦帝（上帝）赉（lài，赏赐）予良弼，其代予言。”“乃审厥象，俾以形旁求于天下。说，筑傅岩（地名）之野，惟肖。爰立作相，置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子．告子
源见“东施效颦”。形容丑拙之人强学美女之法，弄巧成拙。清李渔《风筝误．贺岁》：“居邻桃叶渡，颦效苎萝村；莺语同招客，梅花伴倚门。”【词语颦效】 汉语大词典：颦效
唐房玄龄等撰《晋书．卫瓘传》（卷三六）：“瓘（guàn）学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书。时人号为‘一台二妙’。”原指晋时卫瓘和索靖同在尚书台做官，又都善写草书。后以此称同在一处做事又都有
源见“入后堂”。喻指受到老师或长辈的青睐。宋张孝祥《鹧鸪天》词：“醉馀吐出胸中墨，只欠彭宣到后堂。”
《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎样？”孔子回答说：“用什么来报答恩德呢？我以为应以正直来报答怨恨，用恩德回答恩德。”
源见“广武叹”。指侥幸得志之庸人。金元好问《楚汉战处》诗：“原野犹应厌膏血，风云长遣动心魂。成名竖子知谁谓，拟唤狂生与细论。”
源见“看杀卫玠”。形容男子仪容俊美。清黄遵宪《岁暮怀人诗》之二九：“拔萃簪花十五余，倾城看杀好头颅。”
源见“盐梅和鼎”。指宰辅所主持的国计民生大事。宋严仁《水龙吟．题连州翼然亭呈欧守》词：“尽江山识赏，盐梅事业，焕青毡旧。”
《楚辞》战国．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”东汉．王逸注：“十二亩曰畹，或曰田之长为畹也。”畹，十二亩。九畹，言地极多。屈原在《离骚》中有“滋兰九畹”之语，故后用为咏植兰之典。唐．