原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚守它。日积月累，就能积蓄深广，随心所欲，取之不尽，用之不竭。所以君子贵在自觉地求得学问。
【出典】：
《孟子·离娄》下：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。’”
【例句】：
南宋·朱熹《朱子全书·论文》：“前辈作文者，古人有名文字，皆模拟作一篇，故后有所作时，左右逢源。”
见“左右逢原”。张平《抉择》：“人家是～，应付裕如，你却是两头受气，里外不是人。”
源见“洛阳才子”。指汉贾谊。亦泛指儒生。清陈梦雷《赠秘书觉道弘五十韵》：“任同莘野相，志切洛阳生。”【词语洛阳生】 汉语大词典：洛阳生
《世说新语．言语》：“孝武将讲《孝经》（孝武，指东晋孝武帝司马曜），谢公兄弟与诸人私庭讲习（谢公，指谢安。孝武帝讲《孝经》，谢安、谢石等及袁羊、车胤、陆纳、卞耽、王混、袁宏在讲经时，各自有所执事，为了
同“细柳营”。北周庾信《燕歌行》：“自从将军出细柳，荡子空床难独守。”清毛师柱《兵过》诗：“军容同细柳，知不负君恩。”【词语细柳】 汉语大词典：细柳
源见“合浦珠还”。称赞地方官清廉正直有政绩。清方文《送马倩若令阳江》诗：“端溪石贡唐书辨，合浦珠归越女欢。”
源见“同时瑜亮”。谓才力并高者同时降生。清孙枝蔚《与王贻上书》：“今京口则六朝三唐名士题咏之地也……乃欲起而夺席拔帜，为千余年重开生面，譬如既生瑜，又生亮，亦天地仅事矣。”
唐杜甫《羌村三首》诗之一：“妻拏怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂……夜阑更秉烛，相对如梦寐。”后因以“相看烛影”感慨时移世变，寄亡国之悲。宋张炎《月下笛．孤游万竹山中闲门落叶愁思黯然因动黍离
源见“乌鹊填桥”。美称喜鹊。唐李峤《同赋山居七夕》诗：“暂惊河女鹊，终狎野人鸥。”
同“羊裘翁”。宋陆游《题莹师钓台图》诗：“羊裘老子钓鱼处，开卷令人双眼明。”
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月3
源见”桑中“。指美人居住之所。汉司马相如《美人赋》：“途出郑 卫，道由桑中；朝发溱 洧，暮宿上宫。”南朝 梁江淹《别赋》：“桑中 卫女，上宫 陈娥。”【词语上宫】 汉语大词典：上宫