尽是刘郎去后栽
刘郎：指刘禹锡。 这里的桃花全是我刘禹锡离开此地后栽植的。据刘禹锡《再游玄都观诗引》：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马，居十年召至京师，人人皆言，有道士手植仙桃，满观如红霞。” 后也用以表示周围事物的变化，都发生在自己离开以后。语出唐．刘禹锡《元和十一年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”宋．苏轼《南乡子．席上劝李公择酒》：“看取桃花春二月，争开，尽是刘郎去后栽。”
刘郎：指刘禹锡。 这里的桃花全是我刘禹锡离开此地后栽植的。据刘禹锡《再游玄都观诗引》：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马，居十年召至京师，人人皆言，有道士手植仙桃，满观如红霞。” 后也用以表示周围事物的变化，都发生在自己离开以后。语出唐．刘禹锡《元和十一年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”宋．苏轼《南乡子．席上劝李公择酒》：“看取桃花春二月，争开，尽是刘郎去后栽。”
同“玉石俱焚”。北齐 邢卲《广平王碑文》：“群飞在辰，横流俱及。山崩川竭，星陨日销。昆岳既毁，玉石俱烬。”见“玉石俱焚”。烬，烧毁。北齐·邢子才《广平王碑文》：“山崩川斗，星霣日销，昆岳既毁，～。”【
源见“生公点石头”。指高僧向群愚说法。唐陆龟蒙《独夜》诗：“生公把经向石说。”
同“高阳伴侣”。宋周邦彦《锁寒窗》词：“旗亭唤酒，付与高阳俦侣。”
源见“乘槎”。指传说中张骞奉命寻河源事。南朝 梁 沈君攸《桂楫泛河中》诗：“仙槎逐源终未报，苏亭遗迹尚难迁。”
详见“鹿死不择音”条。【词语择音】 汉语大词典：择音
源见“檄医头疾”。喻指使人振奋的文辞或事物。清袁枚《与刘映榆侍讲》书：“去秋接芳讯于病骨支离之际，借故人之玉麈，作玄化之青粘，足使陈琳愈风，石虔已疟也。”
源见“谈经夺席”。谓拔得头筹的精辟言论。清毛奇龄《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》：“独惭元旦会，未设戴凭经。”【词语戴凭经】 汉语大词典：戴凭经
源见“山公醉酒”。倒卧车中，形容醉酒之态。唐段成式《和徐商贺卢员外赐绯》：“莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。”【词语倒载】 汉语大词典：倒载
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎
源见“空弦落雁”。谓称赞箭法高明，善于用兵。北周庾信《周大将军襄城公郑伟墓志铭》：“成皋尘起，广武烽然，麋兴丽箭，雁落惊弦。”