《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩（射钩宿怨，置不追究），而使管仲相。”
《列子．力命篇》：“齐公族多宠，嫡庶并行。国人惧乱。管仲与召忽（他们是公子纠的师傅）奉公子纠奔鲁，鲍叔牙（齐大夫）奉公子小白（即齐桓公）奔莒（按：齐襄公专横暴虐，欺凌大臣，与鲁桓公夫人私通，并醉杀鲁桓公，群弟怕祸将及己，故逃避国外。公子纠母鲁人，公子小白母卫女。）。既而公孙无知作乱（弑襄公自立为君，后雍林人杀无知），齐无君，二公子争入。管夷吾与小白战于莒，道射中小白带钩。”事又见《管子．小匡篇》、《吕氏春秋．贵卒》、《史史．齐太公世家》、汉．刘向《新序．杂事五》。
“射钩”的故事说的是，春秋时，齐襄公昏庸残暴，齐国诸公子为避骨肉相残，其弟公子纠逃到鲁国，公子小白逃到莒。齐襄公被公孙无知谋弑，后雍林人又杀了无知，纠与小白争先返国夺取君位。在路上，管仲率军截击小白，并射中小白的革带钩。
后世诗文中因以“射钩”指称管仲。晋．刘琨《重赠卢谌》诗：“重耳任五贤（指狐偃，魏擎，赵衰，颠颉，臼季），小白相射钩。”（《文选》卷二十五）
源见“谈经夺席”。称誉人学识渊博，胜人一筹。《野叟曝言》一四八回：“贡禹弹冠，事因人就；戴凭夺席，志刚已成。”【典源】 《太平御览》 卷二一九引《东观汉记》 曰：“戴凭，字次仲，为侍中，正旦朝贺，百僚
源见“种玉”。借指通婚。清 黄鷟来《无题》诗：“袖积灵芸当日泪，玉持雍伯异时镵。”
就其名而求其实，就其言而观其行，考察是否名符其实。韩非子认为，法和术对于君主治国同等重要，不可忽视其中任何一个方面。在谈到术的作用时，他说，术是根据一个人能力大小授予职权，根据其职权地位核查其实际效果
《晋书．王导传》：“时帑藏空竭，库中惟有綀数千端，鬻之不售。导患之，乃与朝贤俱制綀布单衣，于是士人翕然竞服之，練遂踊贵。”綀，音shū，用粗丝织成的布。晋．王导用库中积压之綀制衣，众士效仿，綀遂踊贵，
《汉书．金日磾传》：“日磾两子，赏，建，俱侍中，与昭帝略同年，共卧起。赏为奉车，建驸马都尉。及赏嗣候，佩两绶，上谓霍将军曰：‘金氏兄弟两人不可使俱两绶邪？’霍光对曰：‘赏自嗣父为侯耳。’……时年俱八九
见“不吃烟火食。”
源见“三已无愠色”。指不以一再罢官为意的情怀。唐张说《赠赵侍御》诗：“长沙?作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。”【词语三已心】 汉语大词典：三已心
《晋书．刘惔传》：“刘惔字真长，沛国相人也。……性简贵，与王羲之雅相友善。郗愔有伧奴善知文章（伧，粗野，鄙俗），羲之爱之，每称奴于恢。惔曰：‘何如方回（郗愔字方回）？’羲之曰：‘小人耳，何比郗公！’惔
《列子．力命》：管仲与鲍叔为知交，经鲍叔举荐，管仲相齐，使齐桓公成就霸业。“管仲尝叹曰：‘吾少穷困时，尝与鲍叔贾（gǔ），分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也……’”“管鲍分金”即指管仲与鲍叔合伙经商
同“掉舌灭寇”。《新唐书．柏耆传》：“且言：愿得天子一节，驰入〔王承宗〕镇，可掉舌下之。”