《书．武城》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而治天下。”《战国策．齐策五》：“当是时，秦王垂拱授西河之外，而不德魏王。”垂拱，谓垂衣拱手，形容无所事事，不费气力。后多用为颂扬帝王无为而治。《文选》卷四七王
同“鹿门采药”。宋曾巩《简景山侍御》诗：“还有鹿门栖宿兴，想君他日肯为邻。”
指人，意谓万物之中最高贵、最聪明者。《尚书．泰誓上》“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”【词语万物之灵】 成语：万物之灵汉语大词典：万物之灵
南朝．宋．鲍照《鲍参军集》卷一《园葵赋》：“乃羹乃瀹，堆鼎盈筐。甘旨蒨脆，柔滑芬芳。……荡然任心，乐道安命。”南朝．宋．诗人鲍参军有《园葵赋》咏美种葵、食葵的朴素田园生活，反映了诗人无忧无虑的乐观情怀
《论语．季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”后泛指反复思考。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“愿加九思，不远迷复焉。”《北齐书．王晞传》：“吾长夜
《三国志．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪拜曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚《蒙求》：“胡威
指眼与耳。宋代叶廷珪《海录碎事．人事．形相》：“眼者，身之镜；耳者，体之牖。视多则镜昏，听众则牖闭。妾有磨镜之石，决牖之术。”牖（ ㄧㄡˇ yǒu 有）：窗。并列 身体上的镜子和窗户，比喻眼睛和耳
源见“髀肉复生”。本指刘备在刘表处慨叹壮志未酬，虚度光阴。亦泛指久处安逸，不能有所作为。清赵庆熺《百字令．赠徐宝幢》词：“李贺心肝，刘郎髀肉，无限悲凉意。”
复兴被灭亡了的国家，接续已断绝了的后代，提拔被遗落了的人才。 旧指圣王的德政。语出《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”汉．刘向《说苑．敬慎》：“思昔先王之政，兴灭国，继绝世，
源见“致书邮”。请人代传的书信。清王士禛《金陵陈士业先生兼寄伯玑》诗之一：“昨朝扬子县，远寄豫章书。”