学而时习之，不亦说乎
时：在一定时候。习：实习，演习。说：通“悦”。高兴，愉快。 学了，然后按一定时间去实习它，不也是令人高兴的吗？ 表示古人从这种把“学”与“习”相结合的方法中得到了乐趣。语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”鲁迅《华盖集续编．马上日记》：“看副刊的大抵是学生，都是过来人，做过什么‘学而时习之不亦说乎论’或‘人心不古议’的，一定知道做文章是怎样的味道。”
时：在一定时候。习：实习，演习。说：通“悦”。高兴，愉快。 学了，然后按一定时间去实习它，不也是令人高兴的吗？ 表示古人从这种把“学”与“习”相结合的方法中得到了乐趣。语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”鲁迅《华盖集续编．马上日记》：“看副刊的大抵是学生，都是过来人，做过什么‘学而时习之不亦说乎论’或‘人心不古议’的，一定知道做文章是怎样的味道。”
黄昏：太阳落山而天色尚未全黑的时候。 形容傍晚投宿山寺的景象。语出唐．韩愈《山石》：“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。”鲁迅《准风月谈．谈蝙蝠》：“见了老鼠似的东西生着翅子，倒也并不诧异，有名的文人
指箕(jī基)子作《麦秀之诗》悲咏殷纣无道而败亡。后以此典表示亡国后的哀伤慨叹。箕子，殷纣王的叔父，官太师(辅佐国君的官)。封于箕(今山西太谷东北)。殷纣王暴虐无道，箕子劝谏，纣王不听，反将箕子囚禁。
源见“硕鼠”。借指反映人民疾苦的诗篇。唐孟郊《赠韩郎中愈》诗：“闻君《硕鼠》诗，吟之泪空滴。”
源见“蓝桥”。喻指新娘。宋无名氏《鹧鸪天．贺人出赘》词：“君行直到蓝桥处，一见云英便爱卿。”【词语云英】 汉语大词典：云英
《晋书．殷仲文传》：“殷仲文，南蛮校尉觊之弟也。……玄甚悦之，以为谘议参军。……义熙三年，又以仲文与骆球等谋反，及其弟南蛮校尉叔文并伏诛。仲文时照镜不见其面，数日而遇祸。”东晋末年，殷仲文由尚书迁为东
源见“濠上观鱼”。指超凡脱俗与鱼鸟相乐的情趣。北魏郦道元《水经注．济水二》：“目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。”
同“羲之誓墓”。清 丘逢甲《李伯质(士彬)太守屡牍乞退归志决矣相处四稔不能无言》诗之一：“右军誓墓心何切，吏部来潮道已光。”
源见“囊萤照读”。收聚萤光以照明。形容刻苦力学。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。”唐高適《奉酬北海李太守丈人》诗：“一生徒羡鱼，四十犹聚萤
《周易．晋卦》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”《周易．晋卦》坤下离上，说康侯（周武王弟封为卫康叔）曾得到武王赏赐的良马。后遂用为咏良马之典。唐．韩翃《送康洗马归滑州》诗：“青丝玉勒康侯马，孟水金堤滑伯
源见“辽东鹤”。谓羽化登仙。清陈维崧《石州慢．题家别驾》词：“太息鲤湖雁杳，辽城鹤化。”【词语鹤化】 汉语大词典：鹤化