《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉！忧而不困也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？’为之歌《王》……见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉……观止矣！若有他乐，吾不敢请已！’”
春秋时吴国公子季札喜欢聆听欣赏周代音乐。后将“季札听歌”用作欣赏品评乐舞之典。
唐．韩翃《宴吴王宅》：“听歌吴季札，纵饮汉中山。”唐．元稹《立部伎》：“惉滞难令季札辨，迟回但恐文侯卧。”
宴尔：安乐貌。宴，也作“燕”。 原为弃妇诉说原夫与新欢作乐之辞。 后形容新婚的欢乐。常用作对新婚者的贺词。语出《诗．邶风．谷风》：“宴尔新昏（婚），如兄如弟。”元．郑德辉《倩女离魂》三折：“若肯成
源见“灌夫骂坐”。指酗酒任性辱骂同座之人。表示刚直不谀，或谓粗莽无术。清黄宗羲《陈夔献五十寿序》：“里中有以骂坐自喜，胜流多为所绌。”【词语骂坐】 汉语大词典：骂坐
明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473－1530年)，字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中，因反对宦
源见“王乔凫舄”。美称居官行游。明何景明《送李令赴宣城》诗：“柳傍弹琴坐，花随放舄游。”
人少敌不过人多。《三国志．魏书．郭淮传》：“诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈（阵）以拒之。”《晋书．何无忌传》：“今众寡不敌，战无全胜。”明．屠隆《彩毫记．展武相逢》：“我欲单骑夺取，犹恐众寡不敌
《后汉书．杨震传》：“杨震字伯起，弘农华阴人也。……大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。……永宁元年，代刘恺为司徒。”“震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：‘死者士之常分。吾蒙
源见“纶綍”。指帝王的诏令。《晋书．儒林传序》：“虽尊儒劝学亟降于纶言，东序西胶未闻于弦诵。”唐柳宗元《代韦中丞贺元和大赦表》：“纶言一降，庶政毕行。”【词语纶言】 汉语大词典：纶言
同“燃藜”。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“燃青藜以照夜，明烛奎文。”
源见“二陆”。美称两文士兄弟。唐李益《中桥北送穆质兄弟应制》诗：“洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。”
汉．班固《汉书．诸侯王表序》载周代“有逃债之台”，唐颜师古注引汉服虔语：“周赧王负责（债），无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”战国时，周赧王负债甚多，无法归还，被债主逼迫得躲在台上，不敢