姚馥醉

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• 杖百钱

  源见“杖头钱”。谓买酒畅饮。宋苏轼《立春日病中邀安国》诗之二：“青衫公子家千里，白发先生杖百钱。”清赵翼《八十自寿》诗之二：“绿蓑泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。”

• 电泡身

  源见“梦幻泡影”。比喻空虚短暂的人生。唐白居易《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》：“本结菩提香火社，共嫌烦恼电泡身。”

• 门施雀罗

  同“门可罗雀”。宋程俱《戏呈虞君明察院謩》诗之一：“门施雀罗正可乐，车如鸡栖良不恶。”

• 泣素丝

  同“悲丝染”。唐张九龄《酬宋使君见诒》诗：“顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。”

• 讲花

  源见“天花乱坠”。形容佛家说法高妙。宋陆佃《赠慈觉大师》诗：“讲花天散坠，醉草客争收。”【词语讲花】　　　汉语大词典：讲花

• 聚米山川

  同“聚米为谷”。清顾贞观《戚氏．二乔观兵书图》词：“量珠做、鸳鸯阵里，聚米山川。”

• 玉尺

  南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》

• 看棋柯烂

  源见“柯烂忘归”。形容岁月流逝，世事变迁。清陈维崧《齐天乐．重游水绘园有感》词：“看棋柯烂，算往事星星，酒旗歌馆。”

• 人之所以异于禽兽者几希

  几希：很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子．离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间

• 鹏游

  源见“鲲鹏展翅”。谓飞行高远雄健。宋滕宗谅欧阳修等《鹤联句》：“天池忆鹏游，云罗伤凤沉。”亦用形容书法飞动雄健。唐蔡希综《书法论》：“夫书匪独不调端周正，先藉其笔力，始其作也，须急回疾下，鹰视鹏游，信