妻子好合，如鼓瑟琴
瑟琴：古代两种弦乐器名。 和妻子情投意合，如同琴瑟合奏一样协调。 形容夫妻生活美好。语出《诗．小雅．常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”清．李渔《闲情偶寄．声容部．习技第四》：“‘妻子好合，如鼓瑟琴’、‘窈窕淑女。琴瑟友之’。琴瑟非他，胶漆男女，而使之合一；联络情意，而使之不分者也。”也单引〔如鼓瑟琴〕。唐．张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“尔乃移其爱敬，以事舅姑；伸其友恭，以谐公妹。举宗洽比，如鼓瑟琴。”
瑟琴：古代两种弦乐器名。 和妻子情投意合，如同琴瑟合奏一样协调。 形容夫妻生活美好。语出《诗．小雅．常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”清．李渔《闲情偶寄．声容部．习技第四》：“‘妻子好合，如鼓瑟琴’、‘窈窕淑女。琴瑟友之’。琴瑟非他，胶漆男女，而使之合一；联络情意，而使之不分者也。”也单引〔如鼓瑟琴〕。唐．张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“尔乃移其爱敬，以事舅姑；伸其友恭，以谐公妹。举宗洽比，如鼓瑟琴。”
《后汉书．王丹传》：“丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：‘交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者
同“东海孝妇”。明徐渭《送某人之台州》诗：“南冠琴两奏，东海旱三年。”
源见“风从虎，云从龙”。“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。晋陆机《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。”郭绍虞等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”《易．乾》：“见龙在田，利见
源见“天女散花”。指佛教故事里散天花的女子。宋李纲《望江南》词：“老病维摩谁问疾，散花天女为焚香。”《儿女英雄传》四回：“说甚么出水洛神，还疑作散花天女。”【词语散花天女】 成语：散花天女汉语大词典
见“飘茵堕溷”。吴梅《风洞山·殉列》：“虽然是苦结局伤心断魂，煞强如没收煞～。”【词语飘茵随溷】 成语：飘茵随溷汉语大词典：飘茵随溷
《汉书》卷五十七上《司马相如列传上》：司马相如《上林赋》：“建翠华之旗，树灵鼍之鼓。”汉代天子仪仗队用翠鸟毛羽来装饰旗子的顶端，故以翠华之旗形容天子仪仗队。后遂用为皇帝行踪之典。唐．杜甫《北征》诗：“
见〔礼不下庶人，刑不上大夫〕。【词语刑不上大夫】 成语：刑不上大夫汉语大词典：刑不上大夫
源见“死灰复燃”。喻失势者不可能再起。然，“燃”的古字。南朝 梁何逊《仰从兄兴宁寘南》诗：“死灰终不然，长岑且未归。”严复《论中国分党》：“幻气游魄，幸逃法外；死灰不然，盖已无疑。”
比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学．历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”参见“日中则昃”。
同“车过腹痛”。清王闿运《一枝春．访滕王阁娄妃墓并看澹台将军石像》词：“转过腹痛，似听得、往年笳鼓。”