全国人都说可杀。 表示罪大恶极，引起众怒。语出《孟子．梁惠王下》：“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”毛泽东《向国民党的十点要求》：“查汪逆（精卫）收集党徒，附敌叛国，订立卖国密约，为虎
同“晏子裘”。宋李曾伯《沁园春．月夜自和》词：“怅江湖幸有，季鹰鲈鲙，田园忍负，晏子狐裘。”
源见“玉堂金马”。借指翰林院或翰林学士。宋徐铉《柳枝》词：“金马词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。”明何景明《春雪诸翰林见过》诗：“置酒邀金马，开轩对玉珂。”亦指朝廷。唐张祜《送韦正字析贯赴制举》诗：“木鸡
同“门可罗雀”。宋程俱《穷居苦雨》诗：“门前罗雀非吾病，灶底生蛙不世穷。”
亦作“先意承旨”，原意是指善于体会父母的心意，后则泛指揣摩人意，恭顺奉承，以博取欢心。公明仪问曾子，您可以说是孝顺父母了吧!曾子回答道，哪里能这样说呢?君子所主张的孝，是要在父母还没有表示意图之前，就
同“炊沙作饭”。宋 黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”见“炊沙作饭”。宋·黄庭坚《送王郎》：“～终不饱，镂冰文字费工巧。”【词语炊沙作糜】 成语：炊沙作糜汉语大词典：炊沙作糜
源见“董狐直笔”。泛指秉笔直书无所忌讳的作家。南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“干宝向刘真长叙其《搜神记》，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”康有为《闻菽园居士欲为政变说部以诗速之》：“闻君董狐说小说，以
源见“谈经夺席”。称赞人学识渊博，擅长说经。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“戴凭遥避席，祖逖后施鞭。”
犹琴瑟不调。《歧路灯》第九九回：“所可惜者，埙篪和鸣，却又琴瑟失调。”主谓 ①比喻夫妻失和。《歧路灯》99回：“所可惜者，埙篪和鸣，却又～。”②也用以比喻政不通，人不和。语本汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：
《易经．乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐．孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五