夺，竞取。通过竞争取得作为奖品的锦袍，也称夺锦。比喻争得胜利。出自唐宋之问的事迹。宋之问(656?－712年)字延清，一名少连，汾州(今山西汾州)人。唐代著名诗人，上元进士。武则天时曾任尚方监丞，左奉宸内供奉。一次，武后游龙门，诏从臣赋诗。左史东方虬(qiú求)首先完成，武后便赐予锦袍。随后，宋之问也完成了。武后看后十分欣赏，便从东方虬手中夺过锦袍，重新赐给了宋之问。
【出典】：
《新唐书》卷202《文艺中·宋之问传》5750页：“武后游洛南龙门，诏从臣赋诗。左史东方虬诗先成，后赐锦袍。之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。”
【例句】：
宋·陆游《赠邢刍甫》：“割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍。” 明·汤显祖《紫钗记》：“多应我诗成夺锦袍，沉香亭捧砚写清平调。” 明·高启《谢赐衣》：“被泽徒深厚，惭无夺锦才。”
同“江左夷吾”。高旭《哭张伯纯先生》诗：“夷吾 江左再来身，国士无双入幕频。”
《旧唐书．贺知章传》载：贺知章，唐 山阴人，工文辞，性旷放。唐玄宗时任太子宾客，授秘书监，自号秘书外监，世称贺监。晚节放诞，好吟诗，号四明狂客，与李白等诗人唱酬不迭。后以“狂吟老监”称放诞狂吟者。宋周
虚：同“墟”，指所居的地方。喻人局限于一隅，见闻狭隘。《庄子．秋水》：“井蛙不可以语于海，拘于虚也。”【词语拘虚】 汉语大词典：拘虚
据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。【出典】：《孝经·开宗明义章第一
源见“挥戈回日”。谓使时光倒转。清归庄《用来韵酬榕庵》诗：“难把长戈回白日，漫携短句问青天。”
同“去病忘家”。唐苏颋《同饯阳将军》诗：“然明方改俗，去病不为家。”
源见“抱瓮灌园”。指汉阴丈人所斥笑的机巧之心。唐陈子昂《题田洗马游岩桔槔》诗：“谁怜北陵客，未息汉阴机。”唐杜甫《登舟将适汉阳》诗：“鹿门自此往，永息汉阴机。”【词语汉阴机】 汉语大词典：汉阴机
给假归家养病。古时官吏休假叫告，赐告，意谓假期已满，赐予续假。《史记．高祖本纪》裴骃《集解》引孟康曰：“汉律，吏二千石，有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，
同“栀貌蜡言”。明李东阳《奉诏育材赋》：“纵坚白之嵬谈，衒栀蜡之末饰。”【词语栀蜡】 汉语大词典：栀蜡
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。”刘孝标注：“言谈之流，靡靡如解木出屑也。”后以“谈屑”指谈话时口若悬河，滔滔不绝。元王恽《琉璃肺》诗：“四筵谈屑霏馀烈，一缕冰浆濯素