查成语>历史百科>历史典故>太阿破敌

太阿破敌

汉.袁康《越绝书.越绝外传.记宝剑》:“楚王召风胡子而问之曰:‘寡人闻吴有干将,越有欧冶子,此二人甲世而生,天下未尝有,精诚上通,天下为烈士。寡人愿赍邦之重宝,皆以奉子,因吴王请此二人作铁剑,可乎?’风胡子曰:‘善。’于是乃令风胡子之吴见欧冶子、干将,使之作铁剑。欧冶子、干将凿茨山,洩其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。毕成,风胡子奏之楚王。楚王见此三剑,精神大悦,问之曰:‘此三剑何物为象?其名为何?’风胡子对曰:‘一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。’楚王曰:‘何谓龙渊、泰阿、工布?’风胡子对曰:‘欲知龙渊,观其状,如登高山,临深渊;欲知泰阿,观其釽(釽,也作䤨,音pī,古代良剑因冶炼之精而出现的文彩),巍巍翼翼,如流水之波;欲知工布,釽从文起,至脊而止,如珠不可衽,文若流水不绝,’晋、郑王闻而求之,不得,兴师围楚之城,三年不解。仓谷粟索(注:索,尽)。库无兵革。左右群臣贤士,莫能禁止。于是楚王闻之,引泰阿之剑,登城而麾之,三军破败,士卒迷惑,流血千里,猛兽欧瞻(欧,驱打),江水折扬,晋、郑之头毕白。楚王于是大悦,曰:‘此剑威耶!寡人力耶!’”

春秋时,楚王请欧冶子、干将铸龙渊、泰阿、工布三剑。晋、郑国王听说是神剑,求之不得,便兴兵包围了楚都。楚王持泰阿之剑,登城指挥作战,使晋、郑士卒迷惑,头发尽白,血流成河,楚军大获全胜。后因用为神剑克敌之典。

文选》卷三五张景阳(协)《七命》诗:“楚之阳剑,欧冶所营。……指郑则三军白首,麾晋则千里流血。”唐.骆宾王《咏怀》诗:“宝剑思存楚,金锤许报韩。”


猜你喜欢

  • 枯鱼章

    《南史.文学传.卞彬传》:“卞彬字士蔚,济阴冤句人也。……彬险拔有才,而与物多忤。齐高帝辅政……(彬)大忤旨,因此摈废数年,不得仕进。乃拟赵壹《穷鸟》为《枯鱼赋》以喻意。”南朝宋.卞彬恃才傲物,得罪了

  • 吴宫教阵

    指孙武在吴王阖(hé核)庐的王宫中教授宫中妇女操练兵阵。孙武,字长卿,齐国(都临淄,今山东淄博市东北)人,曾以《兵法》十三篇见吴王阖庐,被任为将。 阖庐说:“您的《兵法》十三篇,我全读过,能够试一下排

  • 逃聘

    源见“颜阖逾墙”。谓隐居不仕。唐吴筠《高士咏.颜阖》:“逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。”

  • 铜雀分香

    同“分香卖履”。唐杜牧《杜秋娘》诗:“咸池升日庆,铜雀分香悲。”【词语铜雀分香】  成语:铜雀分香汉语大词典:铜雀分香

  • 天衣无缝

    《太平御览》卷六九〇引《神异经》:“西荒有一人不读五经而意合,不观天文而心通,不诵礼律而精当,天赐其衣,男朱衣缟带委儿冠,女碧衣戴金胜,皆无缝。”关于“天衣无缝”,前蜀.牛峤《灵怪录》记载为另一故事,

  • 龟藏六

    《杂阿含经》卷四三:“过去时世,有河中草,有龟于中住止。时有野干饥行觅食,遥见龟虫,疾来捉取,龟虫见来,即便藏六。野干守伺,冀出头足,欲取食之。久守,龟虫永不出头,亦不出足。野干饥乏,瞋恚而去。诸比丘

  • 閟烛

    《史记.秦始皇本纪》载:秦始皇死后,葬郦山,其墓中“以人鱼膏为烛,度不灭者久之”。张守节正义:“今帝王用漆灯冢中,则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗:“重泉锁玉燕,閟烛绕

  • 井养

    《易.井》:“井,养而不穷也。”孔颖达疏:“叹美井德,愈汲愈生,给养于人,无有穷已也。”后用以比喻受到别人的好处、恩惠。《艺文类聚》卷五八引南朝梁元帝《答刘缩求述制旨义书》:“叩而必应,已谢玄钟;汲而

  • 下笔不能自休

    休:息,停止。 一动笔就停止不住。 原谓文章写得冗长而不佳。 后也形容文思畅达。语出二国.魏文帝《典论.论文》:“傅毅之与班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:‘武仲以能属文为兰台令史,下笔不

  • 冶长缧绁

    泛指蒙冤被囚。唐毛明素《与琳法师》诗: “冶长倦缧绁,韩安叹死灰。” 参见:○公冶罪