《乐府诗集》卷四十八《襄阳乐》题解引《古今乐录》：“《襄阳乐》者，宋随王诞之所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州刺史，夜间诸女歌谣，因而作之，所以歌中有‘襄阳来夜乐’之语也。”其第一曲为：“朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”《玉台新咏》卷七南朝．梁．简文帝（萧纲）《雍州十曲．大堤》：“宜城断中道，行旅亟流连。出妻工织素，妖姬惯数钱。炊雕留上客，贳酒逐神仙。”
古襄阳郡有地名“大堤”。《乐府诗集》卷四八《襄阳乐》有《大堤曲》，南朝．梁．简文帝（萧纲）《雍州十曲．大堤》是歌咏妓女的乐章。
唐．韩愈《送李尚书赴襄阳八韵得长字》：“风流岘首客，花艳大堤倡。”此以大堤切襄阳，点明李尚书去处。
同“素昧平生”。《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。”见“素昧平生”。《官场现形记》28回：“时筱仁因彼此～，也乐得装作不知，以免拖累。”【词语素昧生平】 成语
同“垂天翼”。唐独孤绶《北溟有鱼赋》：“刺天之鬐拂日，垂云之翼从风。”
唐代白居易赞刘禹锡诗写得很好的话。《新唐书．刘禹锡传》：“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为‘诗豪’，又言：‘其诗在处应有神物护持。’”神物，犹言神仙、神鬼。
《左传．昭公二十年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’”后因以“弓旌”为延聘贤士之典。唐窦群《经潼关赠宇文
源见“玉斧修月”。指神话传说中修理月亮的仙斧。明袁宏道《经太华》诗：“琢以月天斤，洗以银浦澜。”
同“半面之交”。宋郑侠《赛谢明化寺土地文》：“英人上下，举无半面之知者。”
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊
参见：刘晏正字
源见“访戴”。泛指访友之船。唐许浑《再游越中伤朱庆馀协律好直上人》诗：“昔年湖上客，留访雪山翁。王氏船犹在，萧家寺已空。”
源见“食无肝”。谓在生活上烦扰地方官。唐王维《赠房卢氏琯》诗：“或可累安邑，茅茨君试营。”