《左传．成公十六年》：“文子曰：‘吾先君之亟战也有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌，楚而已。唯圣人能外内无患；自非圣人，外宁必有内忧。盍释楚以为外强乎？’”
范文子认为只有圣人才能作到国家既无外患也无内忧。他认为外患没有了，必然会有内忧出现，所以就放下楚国不战，留为“外惧”以作为和内安内的一种策略。后以“外强”作为与敌国议和之比喻。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七十五《病中有述二首》第二首：“为国恃久安，变起最莫测。释楚为外强，此实计之得。”此处用典是讽刺当时投降派以和议为得计。
南朝宋．刘义庆《世说新语．惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”三国魏荀粲，字奉倩，其夫妻情感深厚，后人常以“荀粲熨妇”喻情深意长。
源见“诗入鸡林”。谓诗文高妙，远播异国他方。清王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》诗：“诗句流播鸡林远，独愧文章替左司。”
源见“粤犬吠雪”。犬因少见多怪而吠。形容大雪。宋辛弃疾《鹧鸪天．和赵文鼎雪》词：“从教犬吠千家白，且与梅成一段奇。”
同“向壁虚造”。乡，通“向”。清魏源《〈书古微〉序》：“乡壁虚造，随臆师心，不知传受于何人。”偏正 乡壁，面对着墙壁;乡，通“向”。虚造，虚构。面对着墙壁，凭空虚构。比喻没有事实根据，主观臆造。汉·许
同“明若观火”。明 林潞《江陵救时之相论》：“又谕以朝意，当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”鲁迅《南腔北调集．〈守常全集〉题记》：“以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火
同“分香卖履”。唐杜牧《杜秋娘》诗：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”【词语铜雀分香】 成语：铜雀分香汉语大词典：铜雀分香
南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷八附释惠休《赠鲍侍郎》：“玳枝兮金英，绿叶兮紫茎。不入君王杯，低彩还自荣。想君不相艳，酒上视尘生。今当芳意重，无使盛年倾。”南宋释惠休曾以咏菊（即金英）诗赠给侍郎鲍照，借以表达
同“贫无置锥”。明归有光《长兴县编审告示》：“乃又议将所谓豪民者优假之，而使单丁只户贫无立锥者，执絷箠楚而代之役，是诚非迂愚之所晓也。”述补 锥，锥子。穷得连插个锥子的地方都没有。语本《庄子·盗跖》：
《礼记．缁衣》：“故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”后以“谨言慎行”谓言行谨慎小心。《宋史．李穆传》：“质厚忠恪，谨言慎行，所为纯至，无有矫饰。”并列 说话小心认真，行为谨慎检点。
嵩高：即嵩山，在今河南登封县境。为五岳之。《尔雅．释山》：“泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩高为中岳。”嵩，一作“崧”。维：语气词，助判断。岳：高大的山。峻：高大。一作“骏”。极：至