《墨子．兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。《荀子．礼论》：“三年之丧，二十五月而毕。若驷之过隙，然而遂之，则是无穷也。”主谓 比喻时光飞逝。语出《墨子·兼爱下
末：末梢。掉：摇动。 树梢太大必定折断，尾巴太大不易摇摆。 比喻部属势力过大，难以驾驭。语出《左传．昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”三国．魏．曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难
同“骑驴觅驴”。《景德传灯录．福州大安禅师》：“师即造于百丈，礼而问曰：‘学人欲求识佛，何者即是？’百丈曰：‘大似骑牛觅牛。’”连动 比喻认识事物的本质。语出《祖堂集·福州西院大安和尚》卷17：“师即
御史的别称。《称谓录．秋宪》：“《小知录》：汉授御史多在立秋，取肃杀之意，故称秋宪。”【词语秋宪】 汉语大词典：秋宪
源见“百二山河”。喻指大好河山。宋王清惠《满江红．题驿壁》词：“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪沾襟血。”亦形容山河地势险要。金张中孚《蓦山溪》词：“山河百二，自古关中好。”【词语山河百二】 成语：山
梁．沈约《宋书．符瑞志上》：“王至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：‘望公七年，乃今见光景于斯。’尚立变名答曰：‘望钓得五璜，其文要曰：姬受命，昌来提，撰尔雒钤报在齐。’”璜是佩玉的一种。撰是拿的意
《论语．述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘丘之祷久矣。’”后因以“丘祷”指祈求消灾去病。唐张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“兹山蕴灵异，走望良有归。丘祷虽已久，甿心难重违。”【词语丘祷】
文武：周文王、武王。布：展布，陈列。方策：典籍。 周文王武王的施政主张，都展示在典籍之上。 意谓国家重大政事，都有陈规可循。语出《礼记．中庸》：“哀公问政，子曰：‘文武之政，布在方策。’”郑玄注：
同“赵氏璧”。唐李白《古风》之五十：“夸作天下珍，却哂赵王璧。”【词语赵王璧】 汉语大词典：赵王璧
你给别人方便，你自己也会得到方便。语出元．施君美《幽闺记．皇华悲遇》：“罢罢罢，自古道‘与人方便，自己方便。’看你这两个妇人，也不是已下人家的。我这里不留你，前途恐遇不良之人；留你在此，怕有官员每来往