南朝宋．刘义庆《世说新语．伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”太上：指圣人。“太上忘情”意谓圣人不为情感所动。清．林觉民《与妻书》：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云
源见“狗尾续貂”。喻滥封的官吏。清 筱波山人《爱国魂．勤王》：“嗟满座狗续金貂，则索要清海宇谁把狼烟扫？”主谓 比喻封建朝廷滥封的官吏。清·筱波山人《爱国魂·勤王》：“嗟满座～，则索要清海宇谁把狼烟扫
同“孔壁遗文”。明陈子龙《寿梁溪封太史马公》诗：“曾收孔壁遗经在，新锡龙门世史名。”【典源】《汉书·鲁恭王传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磬琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”
源见“跕鸢”。谓量己度时，甘愿平常，不怀奢望。姚锡钧《二陆祠》诗：“辩亡忍负南公痛，去乱多惭下泽贤。”
指与人父子两代都结为朋友。《宋史．邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。”父：指邵雍，【词语再世交】 汉语大词典：再世交
同“高阳伴侣”。唐张贲《奉和袭美题褚家林亭》：“今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。”
宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”
源见“日近长安远”。谓向往京师而不得至，希望难以实现。唐温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“相思休话长安远，江月随人处处圆。”【词语长安远】 汉语大词典：长安远
良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。宋 张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及
源见“甘雨随车”。称颂地方官多惠政。唐罗隐《乌程》诗：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。”