图：谋求。王：王业，古指夏禹、商汤、周文王武王等圣君所建立的功业。弊：失败，败坏。霸：霸业，古指齐桓、晋文等霸主所建立的功业。 打算实行王业不成功，退一步还可完成霸业。 古代儒家认为“霸业”次于“王业”。语出汉．王充《论衡．气寿篇》：“语曰：‘图王不成，其弊可以霸。’霸者王之弊也。”汉．桓谭《新论．王霸》：“儒者或曰：‘图王不成，其弊亦可以霸。’此言未是也。传曰：孔氏门人五尺童子不言王霸事者，恐其违仁义而尚权诈也。”《后汉书．隗嚣传》：“若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变。图王不成，其弊犹可以霸。”后也表示退一步着想。唐．皇甫湜《答李生第一书》：“学文之初，且未自尽其才，何遽称力不能哉？图王不成，其弊犹可以霸。”
《诗经．大雅．绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”绵绵：连绵不断。瓞：小瓜。土、沮、漆，均为水名。意指周朝开国的历史如大瓜小瓜那样岁岁相继不绝，至太王迁歧地，才奠定了王业。后因以“绵绵瓜瓞”用为祝
诽(fěi匪)：诬蔑。谤(bàng磅)：说坏话。此典指田蚡(fén坟)诬蔑窦婴、灌夫心怀不满，暗说坏话。后以此典比喻心怀不满，暗中发泄。田蚡(?一一前131年)，长陵(今陕西咸阳东北)人。汉景帝王皇后
唐．杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“……甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。……”韦左丞，韦济，曾为河南尹，后任尚书省左丞。他赏识杜甫的诗，又曾表示过关注，故杜甫视为知己，希望通过奉诗，
源见“使臣星”。使者的代称。清龚自珍《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”
同“隋珠弹雀”。清黄遵宪《九姓渔船曲》：“张罗得鸟虽有缘，将珠抵鹊宁非误？”【词语将珠抵鹊】 汉语大词典：将珠抵鹊
源见“陈惊座”。借指真名士。明吴应箕《答黄心甫》诗：“共惊原有陈遵坐，自失应从叔度来。”坐，通“座”。
源见“汉皋解佩”。借指定情信物。唐王翰《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗：“江妃玉佩留为念，嬴女银箫空自怜。”
源见“金兰之友”。谓结交为好友。《乐府诗集．清商曲辞一．子夜歌六》：“见娘喜容媚，愿得结金兰。”
道：指真理。 君子只着急得不到真理，不着急得不到钱财。 形容君子重在追求真理。语出《论语．卫灵公》：“君子忧道不忧贫。”鲁迅《华盖集．牺牲谟》：“你不要以为我的胖头胖脸是因为享用好，我其实是专靠卫
恒：长久。 人如果不能恒久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。 强调专心致志，保持操守的重要。语出《易．恒》：“不恒其德，或承之羞。”孔颖达疏：“德既无恒，自相违错，则为羞辱承之。”《论语．子路》