查成语>历史百科>历史典故>咸与维新

咸与维新

《书.胤征》:“天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与惟新。”孔传:“言其余人久染污俗,本无恶心,皆与更新。”后因以“咸与维新”谓对一切受恶习影响或犯罪的人都准予改过自新。南朝 梁沈约《赦诏》:“隆平之化,庶从兹始,宜播嘉惠,咸与维新,可大赦天下。”亦谓革故图新。鲁迅《阿Q正传》:“这是咸与维新的时候了,所以他们便谈得很投机。”


述宾 都允许改恶从善、弃旧图新。南朝梁·沈约《赦诏》:“隆平之化,庶从兹始,宜播嘉惠,~,可大赦天下。”△多用于对所有受恶习影响或犯罪的人而言。也作“咸与惟新”。


【词语咸与维新】  成语:咸与维新汉语词典:咸与维新

猜你喜欢

  • 遗锦

    晋.常璩《华阳国志》卷十下《先贤士女总赞下.汉中士女》:“阎宪字孟度,成固人也。名知人。为绵竹令,以礼让为化,民莫敢犯。男子杜成夜行,得遗物一囊,中有锦二十五匹,求其主还之,曰:‘县有明君,何敢负其化

  • 知章八客

    源见“酒中八仙”。本指唐贺知章等八位嗜酒狂放的“酒中八仙”。后借指诗人狂士。清曹寅《水调歌头》词:“陡遇伯伦七辈,又被知章八客,占断此山川。”【词语知章八客】  成语:知章八客汉语大词典:知章八客

  • 东陂田

    《后汉书.周燮传》:“有先人草庐结于冈畔,下有陂田,常肆勤以自给。……宗族更劝之曰:‘夫修德立行,所以为国。自先世以来,勋宠相承,君独何为守东冈之陂乎?’”东汉.周燮是研究《易》、《礼》的大师。他不愿

  • 过立

    源见“而立岁”。谓超过三十岁。晋陶潜《祭从弟敬远文》:“年甫过立,奄与世辞。”唐刘知幾《史通.自叙》:“及年以过立,言悟日多。”【词语过立】   汉语大词典:过立

  • 融杯

    同“融尊”。明吴应箕《过周仲驭丹阳寓舍》诗:“不因思吕驾,谁共罄融杯?”

  • 萦带为垣

    同“萦带全城”。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登;折箸为械,坚不可入。”【词语萦带为垣】  成语:萦带为垣汉语大词典:萦带为垣

  • 介者不拜

    见〔介胄之士不拜〕。

  • 得匣还珠

    喻只重形式而不讲求实际。详见“买椟还珠”条。连动 比喻取舍不当。语本《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。”[例]他由于

  • 鹿登台榭

    源见“鹿走姑苏台”。表示亡国的破败景象。宋杨万里《云龙歌调陆务观》:“只今云散星亦散,也无鹿登台榭羊登坟。”

  • 嫚藏

    《易.系辞上》:“慢藏诲盗。”谓因保管不慎,招致盗窃。后用以指未加妥善保管的财物。慢,通“嫚”。《后汉书.崔骃传》:“睹嫚藏而乘衅兮,窃神器之万机。”