咒岭出泉
南朝梁.释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》:“谶明解咒术,所向皆验,西域号为大咒师。后随王入山,王渴需水不能得,谶乃密咒石出水,因赞曰:‘大王慧泽所感,遂使枯石生泉。’邻国闻者,皆叹王德。”
传说晋代有西域名僧精于咒术,竟能以咒语使高山流出泉水。后以此典喻指佛法之妙,亦借以咏山泉。
唐.王维《游悟真寺》:“掷山移巨石,咒岭出飞泉。”
南朝梁.释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》:“谶明解咒术,所向皆验,西域号为大咒师。后随王入山,王渴需水不能得,谶乃密咒石出水,因赞曰:‘大王慧泽所感,遂使枯石生泉。’邻国闻者,皆叹王德。”
传说晋代有西域名僧精于咒术,竟能以咒语使高山流出泉水。后以此典喻指佛法之妙,亦借以咏山泉。
唐.王维《游悟真寺》:“掷山移巨石,咒岭出飞泉。”
对别人的一种敬称,表示仅次于自己的父亲。项羽尊称范增为“亚父”。《史记.项羽本纪》:“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。”【词语亚父】 汉语大词典:亚父
源见“张纲埋轮”。借指敢于犯颜进谏的直臣。唐杜牧《除官归京睦州雨霁》诗:“浅深须揭厉,休更学张纲。”
《公羊传.僖公十六年》:“霣石于宋五。是月,六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石?霣石记闻,闻其磌然,视之则石,察之则五……曷为先言六而后言鹢?六鹢退飞,记见也,视之则六,察之则鹢,徐而察之则退飞。”后
源见“黄金台”。比喻招揽到贤才。清 孙弘祖《答沈甥君善》:“知甥已南还,燕台得骏,复失之于我君善耶!”
源见“范蠡扁舟”。指范蠡归隐。亦借以泛指致仕隐居。唐许浑《贺少师相公致政》诗:“门临二室留侯隐,棹倚三川越相归。”
又作“民生国计”。国计:国家财政经济。民生:民众生活。指李鸿章上奏条陈说:中国自己设立轮船招商局,使中国轮船航行,利益不被外国洋人占尽,这是关系国家财政经济和民众生活的大事。李鸿章(1823-1901
貌:外表。此典指商鞅对赵良说:外表应酬话是虚浮的。商鞅(约前390年——前338年),公孙氏,名鞅,卫国(都楚丘,今河南滑县)人,也称卫鞅。入秦说秦孝公。秦孝公六年(前356年),他任左庶长(秦爵位第
源见“羲和驭日”。羲和的别称。汉 焦赣《易林.噬嗑之鼎》:“三足孤乌,灵明为御。”【词语灵明】 汉语大词典:灵明
源见“顾犬补牢”。比喻虽已出现失误,但能及时设法补救。清左宗棠《请拓增船炮大厂疏》:“及待开厂制办,补牢顾犬,已觉其迟。”清马建忠《玛赛复友人书》:“则为今之计,亦姑即向所谓不必先行者为之设一可以先行
指萧何为汉丞相时所规定之法令制度,曹参继任汉丞相时,就按照这些既定政策治理天下。后以此典比喻按照前人的成规办事。曹参(?——前190年),沛(今江苏沛县)人,曾为沛县狱吏。秦末从刘邦起义,屡立战功。汉