比喻同一意志，同一行动。周武王十一年，周朝军队自镐京东向，攻伐商纣。其他诸侯闻讯，也纷纷率兵赶至，共同参加灭商之役。军队到达河朔时，周武王集众誓师。他在誓词中，列举了商纣王的种种罪恶之后说，商纣虽然统治着上百万老百姓，但是他们与他并不是一条心；我们虽然只有十来个治理国家的良臣，但能齐心协力，志同道合。……只要我们一心一德，就一定能够消灭商纣，实现天下太平。
【出典】：
《尚书·泰誓》中：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。……呜呼!乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
【例句】：
宋·刘安世《弹奏范纯仁、王存事第四》：“惟是同心同德之人，乃可委以政事。”
并列 同德，为同一目标而努力。形容思想行动完全一致。语出《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”刘坚《草地晚餐》：“只要我们～，团结一致，就一定能走过草地。”△褒义。多用于工作和事业方面。→同心合意 同心协力 ↔离心离德。也作“同德同心”、“同心 一德”、“同心合德”、“一心同体”。
《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松．宋徽宗琴名松风》词之一：“杏花词事剪冰绡，遗恨付桐焦。”
源见“乘槎”。指传说中蜀人严君平知乘槎人到天河事。宋刘筠《戊申年七夕》诗之三：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
同“鸡林诗价”。吴蘂先《新水令．吴芝瑛夫人荣哀录题辞》套曲：“想当年几卷冰绡，珠玉挥毫，五岳摇。万古云霄，鸡林价贵，凤阁名高。”
同“玩愒”。明 张敬修《张文忠公行实》：“乃当事者玩岁愒月，卒不能以实应。”见“玩岁愒日”。明·周圣楷《张居正本传》：“乃当事者～，卒不能以实应。即敷奏，徒文具耳。”【词语玩岁愒月】 成语：玩岁愒月
源见“歌五袴”。称扬为民谋福的地方官吏之歌。唐刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》诗：“孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。”
《庄子》寓言中陷于干涸的车辙的鲋鱼，自称“东海波臣”，向庄子乞求升斗之水以救命。详见“涸辙之鲋”条。偏正 庄子寓言中指鲋鱼的自称。语本《庄子·外物》：“周昨来有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之
《史记．匈奴列传》：“韩王信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿佯败走，诱汉兵。”后以“寒堕指”用为咏酷寒之典。宋．陆游《剑南
源见“五桂联芳”。称美他人父子共荣。明冯惟敏《一江风．益侄家宴》曲：“喜团圆，椿桂重芳，兰惠香风满。”
同“不愧屋漏”。《好逑传》八回：“台兄乃不欺屋漏之君子，不胜愧悔，故敢特请到县，以谢前愆，并申后感。”见“不愧屋漏”。《好逑传》8回：“台兄乃～之君子，不胜愧悔，故敢特请到县，以谢前愆，并申后感。”【