源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈以贱物、利禄为珍，忌怕贤能争夺。汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“惜哉有材不有用，腐鼠鸱鸮吓雏凤。”
打：交手，较量。 意谓不经过较量，彼此不能相互了解，就不能很好地结识。语出《水浒全传》三八回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的兄弟。常言道：不打不成相识。’”《今古奇观．怀私怨狠仆告主》：“那吕大
意谓穷困的人才能写出好诗。语出宋．欧阳修《梅圣俞诗集序》：“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”清．孔尚任《山涛诗集序
源见“蒲鞭”。表示无人违纪犯法。宋陆游《赛神曲》：“岁岁赐粟，年年蠲租，蒲鞭不施，圜土空虚。”见“蒲鞭不用”。宋·陆游《赛神曲》：“岁岁赐粟，年年蠲租，～，圜土空虚。”
源见“绕朝策”。借指良谋不被当权者采用。柳亚子《恭谒孙先生之灵堂有感》诗：“绕朝不用吾终憾，苌叔难凭碧化量。”
唐．郑处晦《明皇杂录》：“刘晏以神童为秘书正字（注：官名，掌管校雠典籍，刊正文章），年方十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼中簾下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之中栉。玄宗问晏曰：‘卿为正字，正得几字
旧题汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之?嘘（注：开口笑）；矫出而脱误
宋．曾敏行《独醒杂志》卷七：传说以小口罂盛肉埋于野，狐欲食而喙不得入，馋涎流滴罂内，渍入肉中。取其肉晒为脯末，食之令人迷惑而生幻影。涎，唾液。相传狐狸的唾液有迷惑人的作用。后因以“野狐涎”用为迷惑人的
《史记．封禅书》：“其后则又作柏梁铜柱，承露仙人掌之属矣！”南朝宋．裴骃《史记集解》：“徐广曰：‘元鼎二年时。’”《汉书》卷二十五上《郊祀志上》：“又作……承露仙人掌之属矣。”三国魏．苏林注：“仙人以
同“宋玉东墙”。唐方干《赠美人》诗之四：“昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。”