唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》：“京邑有士人妇，大妒忌，于夫小则骂詈，大必捶打，常以长绳系夫脚，且唤便牵绳。士人密与巫妪为计，因妇眠，士人入厕，以绳系羊，士人缘墙走避。妇觉，牵绳而羊至，大惊怪。召向巫，巫曰：‘娘积恶，先人责怪，故郎君变成羊；若能改悔，乃可祈请。’妇因悲号，抱羊恸哭，自咎悔誓。师妪乃令七日斋，举家大小悉避于室中，祭鬼神。师视羊还复本形，婿徐徐还。妇见婿，啼问曰：‘多日作羊，不乃辛苦耶？’婿曰：‘犹忆噉草不美，腹中痛耳。’妇愈悲哀。后复妒忌，婿因伏地作羊鸣。妇惊起徒跣，呼先人为誓，不复敢尔。于此不复妒忌。”
后以“变羊”用为男女妒忌的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．马介甫》：“榻上共卧之人，挞去方知为舅，床前久系之客，牵来已化为羊。”
凉：涼薄。敝：通“弊”，流弊，坏处。 在涼薄的基础上制订法令，它的不良后果尚且是贪婪。在贪婪的基础上制订法令，其不良后果又将如何？语出《左传．昭公四年》：“郑子产作丘赋，浑罕曰：‘君子作法于涼，其敝
同“柏梁台”。唐白居易《德宗皇帝挽歌词》之一：“文高柏梁殿，礼薄灞陵原。”【词语柏梁殿】 汉语大词典：柏梁殿
《诗经．陈风．衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以疗（一作乐）饥。”此是《衡门》诗的第一章。旧说，陈僖公性情懦弱，无自立之志，但不恣放。这首诗便是劝导他要努力为政。首章四句，托物起兴，以比喻的
源见“柏舟”。泛指誓不再嫁的寡妇。晋潘岳《寡妇赋》：“蹈恭姜兮明誓，咏《柏舟》兮清歌。”清叶廷琯《吹网录．守海盐县主簿王顼妻墓志铭》：“事夫执敬，有类于恭姜。”【词语恭姜】 汉语大词典：恭姜
源见“生刍致祭”。指祭品。唐褚亮《伤始平李少府正己》诗：“禅草回中使，生刍引吊宾。”清赵翼《哭杭应龙先生墓》诗：“奔问已悲新宿草，酬恩空托一生刍。”【词语生刍】 汉语大词典：生刍
畀（ ㄅㄧˋ bì ）：给予。有北：指北方寒冷不毛之地。有，名词词头。 豺狼虎豹不愿吃，把他摔到寒冷的北大荒。 表示对坏人的惩罚。语出《诗．小雅．巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北
可以经得住时间考验的朋友。出自唐魏玄同和裴炎的事迹。魏玄同(617－689年)，字和初。定州鼓城(今河北晋县)人。进士及第，曾任长安令，司列大夫。因与上官仪善，流岭外。上元初(674年)遇赦还。永淳元
汉赵晔《吴越春秋．越王无余外传》载：“〔禹〕登衡 岳……梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者”，谓禹曰：“欲得山神书者，斋于黄帝岩岳之下，三月庚子登山发石，金简之书存矣。”禹退而斋三月，庚子登宛委山，发石
药草名，即刘寄奴草。《本草．刘寄奴草》：李时珍说：“按李延寿《南史》云：宋高祖刘裕，小字寄奴。微时伐荻新州，遇一大蛇，射之。明日往。闻杵臼声。寻之见童子数人皆青衣，于榛林中捣药。问其故。答曰：‘我主为
东汉末孔融看重读书人，好宾客，家中客常满座。宋代徐子光《蒙求集注．孔融坐满》：“融性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈门。常叹曰：‘坐上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣！’”坐：通“座”。