取蒲类
《后汉书．窦融传附窦固传》：“……固、忠至天山，击呼衍王，斩首千余级。呼衍王走，追至蒲类海。……”蒲类海今名婆悉海，在今庭州蒲昌县东南也。
东汉显宗时，奉车都尉窦固及骑都尉耿忠曾出兵天山，追击匈奴呼衍王至蒲类海。（古湖泊名，即今新疆巴里坤西北的巴里坤湖）后以“取蒲类”为咏边塞战争之典。
唐．李益《再赴渭北使府留别》：“截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。”
《后汉书．窦融传附窦固传》：“……固、忠至天山，击呼衍王，斩首千余级。呼衍王走，追至蒲类海。……”蒲类海今名婆悉海，在今庭州蒲昌县东南也。
东汉显宗时，奉车都尉窦固及骑都尉耿忠曾出兵天山，追击匈奴呼衍王至蒲类海。（古湖泊名，即今新疆巴里坤西北的巴里坤湖）后以“取蒲类”为咏边塞战争之典。
唐．李益《再赴渭北使府留别》：“截海取蒲类，跑泉饮鸊鹈。”
源见“狐死首丘”。喻指故乡。窟，指狐穴。晋郭璞《平刑疏》：“退未绝其丘窟之顾，进无以塞其逋逃之门。”南朝 梁沈约《郊居赋》：“伊前世之贵仕，罕纡情于丘窟。”【词语丘窟】 汉语大词典：丘窟
源见“阜财解愠”。谓为民造福，消除怨怒。唐张九龄《恩赐乐游园宴应制》诗：“晞阳人似露，解愠物从风。”【词语解愠】 汉语大词典：解愠
见“沉默寡言”。《周书·王盟光子显传》：“幼而敏悟，～。”
谓呼唤游子。唐杜甫《归梦》诗： “梦归归未得，不用楚辞招。” 参见：○巫阳招魂
同“漆室忧葵”。清陈书《闻特舟以酒食至》诗：“柴门却扫非天意，漆室悲吟少报章。”
源见“三字狱”。指冤狱接连不断地发生。清归庄《上吴鹿友阁老书》：“至近者风波间作，几于白马 河阴，士大夫之祸及矣。”
神话中蛇身之神。前秦王嘉《拾遗记》：“禹凿龙门山时，见一神，蛇身人面，禹因与语。神即示禹八卦之图，列于金版之上……乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。禹即执持此简以平定水土。蛇身之神
汉武帝时从西域得到大宛国产的骏马，《天马歌》写道：“天马是从西方来的，它可在沙漠上奔驰，使东方各族人都为之叹服。它是从泉水里出现的。毛色象老虎背脊上的花纹，骁变化，出没如鬼神。”后因以“虎脊”为典，咏
源见“盐梅和鼎”。借指良相。前蜀贯休《送卢舍人朝觐》诗：“既握钟繇笔，须调傅说羹。”
《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“齐 长广王 湛即皇帝位，于南宫大赦，改元。其日将赦，库令于殿门外建金鸡。宋孝王不识其义，问于光禄大夫司马膺之：‘赦建金鸡，其义何也？’膺之曰：‘案《海中星占》曰：